81．自己的目标
一次，慧运禅师遇到一位嗜烟的行人，两人走了很长一点山路，然后坐在河边休息。那位行人给了慧运禅师一袋烟，慧运禅师高兴地接受了行人的馈赠。
慧运禅师同那个人分开以后，心想：这个东西令人很舒服，肯定会打扰我禅定。于是他就把烟管和烟草全部扔掉了。
过了几年，他又被《易经》迷上了。过了一段时间，他想：易经占卜固然准确，但我如果沉迷此道，怎么能够全心全意地参禅呢？于是从此他再也不接触易经之术了。
后来，他又迷上恶劣书法，每天专研，居然小有成就，有几个书法家也对他的书法赞不绝口。他转念又想：我偏离了自己的正道，再这样下去，我很有可能就成为书法家而成不了禅师了，而我的木匾是成为一名禅师。于是，他又将书法放在了一边。
从此他一心悟禅。放弃了一切与禅无关的东西，后来成了一位禅宗大师。
禅思禅悟：一心一意方能把一件事做好，做事时不能心猿意马，想得太多往往最后一件事也做不好。
82．教化村民
有一位做清洁工作的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。
可是，她的衣服很脏，村名都讨厌她，见到她，总是掩着鼻子走过。
寺内的禅师叫她来听佛法，鼓励她学禅理。可是，村里的人不赞成，跑来责问说：“禅师啊！你常说清洁的话，叫人做清洁的行为，为什么要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得讨厌吗？”
禅师严肃地看他一眼，回答：“这妇人保持村子清洁，对我们贡献那么大，而且她谦卑、勤力，做事负责，为什么讨厌她呢？”
这时，这妇人洗过澡，换了衣服，容光焕发，出来和大家见面。
禅师继续说：“你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼，心灵污秽。要知道：她外表肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难于改善呀！”
听到这里，村里的人都知道自己错了，再也不敢讥笑别人不干净了。
禅思禅悟：如果我们只懂得凭他人外表的清洁与否来判断对方是否值得尊重，那么我们终究只是一些愚蠢的人，不懂得透过现象看本质。一个人内心是否洁净，才是我们需要仔细观察、细细斟酌的。
83．世间什么能让人变坏？
以为居士请教一位老禅师：“究竟是什么让一个人变坏，产生恶念？”老禅师就对他说了这样一个故事：
有个老魔鬼看到人们的生活过得太幸福了，他说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。”
他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。
小魔鬼就想：“要怎样才能把农夫变坏呢？”他就把农夫的土地变得很硬，让农夫知难而退。那农夫对着天地敲打半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！那小魔鬼就把他午餐的馒头和水偷走。他想农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连馒头和水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！
农夫又渴又饿地到树下休息，想不到馒头和水都不见了！“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块馒头和水？如果这些东西能让他温饱的话，那就好了。”小魔鬼只好又弃甲而逃了。
老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法使这农夫变坏？这时第三个小魔鬼对老魔鬼说：“我有办法一定能把他变坏。”
小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。因为小魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此富裕起来了。
小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有了。他又教农夫把米拿来酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着贩卖的方式，就能获得大量金钱。
有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展现我的成果，这农夫现在已经有猪的血液了。”只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人伺候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不醒人事，开始变得像猪一样痴呆愚蠢。
“您还会看到他身上有着狼的血液。”小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：“你做事这么不小心！”“哎！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。”“事情没有做完，你们怎么可以吃饭！”农夫恶狠狠地说。
老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“你太了不起了！你是怎么办到的？”
小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
说完了这个故事，老禅师对居士说：“现在，你明白究竟是什么让一个人变坏，产生恶念了吧。那就是贪婪和无止境的欲望。”
禅思禅悟：贪婪和无止境的欲望是让人变坏，产生恶念的根本原因。我们在努力追去梦想时，不要让人性的弱点靠近自己，不要忘了自己最初的本心。
84．沙弥开悟
有一位小沙弥，从小就立下了修行成佛的宏愿。可是，他总是想不通，自己投身佛门已三年，师父既不教诵经，又不让拜佛，总是叫自己上山砍柴。要是这样，自己要到何年何月才能悟道呢？
一天，小沙弥像往常一样上山砍柴，可他脑子里总想着怎样悟道。突然一只罕见的动物来到了他的眼前，小沙弥好奇地问：“你是什么动物，叫什么名字，怎么长得这样奇怪？”
那只奇怪的动物回答：“我叫‘悟’。”
小沙弥一听心中非常高兴，心想：“好极了，它就是‘悟’，我不正想要悟吗？我非把它抓住不可。”
没想到那叫“悟”的动物立刻说：“好啊！你一看到我，就想抓住我，我不会让你得逞的。”
小沙弥吓了一跳，心想：“它居然知道我在想些什么。这样吧，我就装作什么都不知道，趁他不注意时再去抓住它。”
不料，“悟”又开口说道：“你以为我不知道吗？想趁我不备将我抓住吧！告诉你，行不通的。”
小沙弥无奈之下，决定不再多想，便一心一意地砍起柴来。不料，小沙弥手上一用力，只听“卡擦”一声，斧头柄断了。断了的那一段飞了出去，不偏不倚地正好砸在了“悟”的头上，一下子把它打晕了过去。
小沙弥意外地捉住了“悟”，心中很是高兴，也明白了一个道理：原来想要开悟，首先不能执著于开悟，而应该在生活中慢慢累积，不经意地寻找。
禅思禅悟：原来想要开悟，首先不能执着于开悟，而应该再生活中慢慢累积，不经意寻找。事实上，生活当中很多事情皆如此。有时过于执着于某个念头反而不容易得到，换一颗平常心，注重日常的积累，反而能够达成目标。
85．举一反三
一座大山上面有两个寺院，他们不是同派别。每天早上，两个寺院分别派出一个小和尚到山下的市场买菜。因为他们呢两个总在同一个时间出门，所以总能碰面。两个人经常或明或暗地比试彼此的悟性。
一天，一个小和尚问另一个：“你到哪里去？”
“脚到哪里我就到哪里。”另一个回答。
问话的小和尚听他这样说，不知如何回答才好，站在那里无话可说，他回到寺院向师父请教，师父对他说：“下次你碰到他就用同样的话问他，如果他还是那样回答，你就说：‘如果没有脚，你到哪里去？’这样就可以击败他了。”小和尚听完点头称是，高兴地走了。
第二天早上，他又遇到另外一个小和尚，满怀信心地问：“你到哪里去？”
没想到这次，这个小和尚回答说：“风往哪里去我往哪里去。”
提问的小和尚没料到他换了答案，一时语塞，又败下阵来。
小和尚回到寺院，将对方的回答再次报告给师父听，师父苦笑不得地说：“那你反问他‘如果没有风，你到哪里去’嘛，这是一个道理呀。”小和尚听了之后，暗暗立下决心，明天一定能够胜利。
第三天，他又遇到那个小和尚，于是问道：“你到哪里去?”
“我到市场去。”另一个答道。
小和尚有一次无言以对。
他的师父听了之后，只能感叹：“举一反三地‘悟’才是真的‘悟’啊。”
禅思禅悟：只有真正把握了别人教给自己的东西能够举一反三地运用，才算真的学会了只是技能。否则别人的东西永远是别人的。
