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官符 《总要历》曰：“官符者，其日忌拜官、视事、上表章、陈词讼。” 《历例》曰：“官符者，正月起午，顺行十二辰。” 曹震圭曰：“官符者，是岁月中掌符信之官，文权之职也。常居三合前辰，大抵岁辰，月建以其三合前辰为文官，后辰为武职，是左文、右武之义。假令正月建寅，则午上有官符，文权也；戌上有白虎，武职也。并见第二卷。 天吏 《枢要历》曰：“天吏者，月中凶神也。其日忌临官、赴任、远行、词讼。” 《历例》曰：“天吏者，正月起酉，逆行四仲。” 曹震圭曰：“天吏者，三合五行死气之位，五行至此，死而无气，乃天之凶吏，全无生意也，其忌可知。” 临日 《枢要历》曰：“临日者，上临下之义也，其日忌临民、诉讼。” 《历例》曰：“临日者，正月午、二月亥、三月申、四月丑、五月戌、六月卯、七月子、八月巳、九月寅、十月未、十一月辰、十二月酉。” 曹震圭曰：“临者，上临于下也。是阳建之使臣，奉上命以授百官者也，建阳之月在三合前辰，是临于文官、官符也；建阴之月在三合后辰，是临于武职、白虎也。” 天贼 《神枢经》曰：“天贼者，月中盗神也。其日忌远行。” 李鼎祚曰：“天贼者，正月在丑，逆行十二辰。” 曹震圭曰：“天贼者，盗神也，常居天仓后辰，盖仓库之后，必有盗也。” 致死 《枢要历》曰：“致死者，月中凶神也。其日忌求医药。” 曹震圭曰：“致死者，月建三合五行死败之辰也，与天吏同。” 牢日 《坛经》曰：“牢日、狱日、徒隶、死别、伏罪、不举、罪刑，其日皆不宜临官、视事、登坛、受职。” 《历例》曰：“牢日者，春辰、夏未、秋戌、冬丑也；狱日者，春未、夏戌、秋丑、冬辰也；徒隶者，春申、夏亥、秋寅、冬巳也；死别者，春戌、夏丑、秋辰、冬未也；伏罪者，春亥、夏寅、秋巳、冬申也。不举者，春子、夏卯、秋午、冬酉也。罪刑者，春丑、夏辰、秋未、冬戌也。” 曹震圭曰：“牢日者，四时衰谢之辰也，衰在基地，故曰牢狱，日者，四时墓辰也，入于墓，故曰狱。徒隶者，是四时五行绝辰也，置之于卑贱也。死别者，以其将死而又归于墓，是四时五行死辰之墓也。如春属木，死于午，午为火，戌为火墓是也。伏罪者，是子见其母也，盖为子有罪，父母责之，故云伏罪也。不举者，是四时五行沐浴之辰，似初沐浴而未冠带之象，不可举荐于上人也。罪刑者，四时五行相刑之墓辰也，如春金克木，金墓在丑也。馀仿此。” 蚩尤 《枢要经》曰：“蚩尤、飞流、天棒、阴私、土勃、雷公，月内黑道也。其日忌开掘、取土、立柱、上梁、嫁娶、出行、临官、视事。” 《历例》曰：“蚩尤者，正月起寅；天棒者，正月起午；雷公者，正月起子，皆顺行六阳辰。飞流者，正月起卯。阴私者，正月起酉。土勃者，正月起亥，皆顺行六阴辰。并解见月事吉神篇。 天刑 《神枢经》曰：“天刑、朱崔、白虎、天牢、元、武勾陈者，月中黑道也。所理之方，所直之日皆不可兴土功、营屋舍、移徒、远行、嫁、娶出军。” 李鼎祚曰：“天刑者，正月起寅；白虎者，正月起午；天牢者，正月起申，皆顺行六阳辰。朱雀者，正月起卯；元武者，正月起酉；勾陈者，正月起亥，皆顺行六阴辰。并解见月事吉神篇。 八龙 《总要历》曰：“八龙、七鸟、九虎、六蛇，其日皆不可迎婚、嫁娶。 《历例》曰：“春甲子、乙亥为八龙；夏丙子、丁亥为七鸟；秋庚子、辛亥为九虎；冬壬子、癸亥为六蛇。” 曹震圭曰：“亥者阴气之极，子者阳气初生，是阴阳气绝脱谢之辰也。十干象夫，十二支象妇，今以四时旺干而配亥子，是夫旺而妇绝，且我临于绝地也，故忌用之。 按：甲乙者，东方木也，为青龙，其成数八；丙丁者，南方火也，为朱雀，其成数七；庚辛者，西方金也，为白虎，其成数九；壬癸者，北方水也，为龟蛇，其成数六。故各因以为名也。 |
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