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岁德 《曾门经》曰：“岁德者，岁中德神也。十干之中，五为阳，五为阴。阳者，君道也，阴者，臣道也。君德自处，臣德 从君也，所理之地，万福咸集，众殃自避，应有修营，并获福佑。” 《广圣历》曰：“甲德在甲，乙德在庚，丙德在丙，丁德在壬，戊德在戊，巳德在甲，庚德在庚，辛德在丙，壬德在壬，癸德在戊。” 按：律吕六阳，当位自得，六阴则居其冲。岁德，则五阳干者位自得，五阴干则取其合。盖阳以自得为德，而阴以从阳为德也。 岁干合 《金柜经》曰：“岁干合者，天地阴阳配合也，主除灭灾咎，而兴福佑也。所理之方。可以修营、起土、上官、嫁娶、远行、参谒。” 《历例》曰：“甲年在己，乙年在庚，丙年在辛，丁年在壬，戊年在癸，取其与岁干相合者是也。今历日岁转，吉神无此条。 岁德合 按：岁德合者，岁德五合之干是也。甲年在己，乙年在乙，丙年在辛，丁年在丁，戊年在癸，巳年在己，庚年在乙，辛年在辛，壬年在丁，癸年在癸。故岁德属阳，岁德合属阴。 岁枝德 《神枢经》曰：“岁枝德者，岁中德神也。德者，得也，得福之谓也。主救危而济弱，所理之方，利以兴造，举动众务。” 李鼎祚曰：“常居岁前五辰。” 曹震圭曰：“枝德者，从太岁向前五合之辰也。假令岁在甲子，向前见己巳，甲与己合，即巳为枝德也。又如岁在丙子，向前见辛巳，丙与辛合，即巳为枝德也。余仿此。今历日岁转，吉神无此条。 太岁 《神枢经》曰：“太岁，人君之象，率领诸神统正方位，干运时序，总成岁功。以上元閼逢困敦之岁起建于子，岁徙一位，十二年一周。若国家巡狩省方、出师略地、营造宫阙、开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，竝须回避。” 《黄帝经》曰：“太岁所在之辰必不可犯。” 曹震圭曰：“太岁者，岁星也。故木星十二年行一周天，一年行一次也。” 奏书 《广圣历》曰：“奏书者，岁之青神也。掌奏记，主伺察。所理之地，宜祭祀求福，营建宫室，修饰垣墙。” 《蓬瀛书》曰：“岁在东方，奏书在东北维；岁在南方，奏书在东南维；岁在西方，奏书在西南维；岁在北方，奏书在西北维。” 曹震圭曰：“奏书者，水神也。为岁君之谏臣，察私、屈扬、德意之神也。常居近岁后维方，谓辅佐之道，不敢先也。初起起乾者，顺天之道也。所理之方可举贤能，于国有益。 博士 《广圣历》曰：“博士者，岁之善神也。掌案牍，主拟议。所居之方，利于兴修。” 《堪舆经》曰：“博士者，常与奏书对冲。如奏书在艮，博士在坤也。” 曹震圭曰：“博士者，火神也。掌天子明堂、纪纲，政治之神也。常处于维方，不敢自专也。初起于巽者，明堂也。所理之方，可追贤能，于国有益。” 力士
《堪舆经》曰：“力士者，岁之恶神也。主刑威，掌杀戮。所居之方，不宜抵向，犯之，令人多瘟疾。” 曹震圭曰：“力士者，天子之护卫，羽林军也。常居岁前维方，不敢远于君也，所在之方可诏，此方之臣以诛有罪。” |
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