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7．定（时阴。官符，死气）：宜运筹谋划，忌战斗征伐
《总要历》曰：“时阴者，月中阴神也。所值之日宜运谋算、画计策、睦子孙、会亲友。”
《历例》曰：“常居月建前四辰。”
曹震圭曰：“时阴者。月内阴气之神，母妇之象，故阴神主事，机密不测，故其日宜运谋算、画计策、会亲友、睦子孙。起例常以月建加功曹，子上所得之辰为时阳，午上所得之辰为时阴。谓子者，一阳初生也，故时阳取焉。午者，一阴初生也，故时阴取焉。寅者，艮方成终、成始之位，三阳交泰之所，故以加之。太乙家常以计神加和德，其义也。”
《总要历》曰：“官符者，其日忌拜官、视事、上表章、陈词讼。”
《历例》曰： “官符者，正月起午，顺行十二辰。”
曹震圭曰：“官符者，是岁月中掌符信之官，文职也。常居三合前辰。大抵岁辰月建，以其三合前辰为文官，后辰为武职，是左文右武之义。假令正月建寅，则午上有官符，文官也，戌上有白虎，武职也。并见第二卷。’
《神枢经》曰：“死气者，无气之辰也。其日忌战斗征伐、疗病求医、安置产室、经营栽植。”
李鼎祚曰：“死气者，常居月建前四辰。”
曹震圭曰：“死气者，以月建为临官，前临死位也。假令二月建卯为临官，帝旺在辰，衰在巳，病在午，死在未也。或云生气之冲辰也，谓此爱其生，彼爱其死，我旺而彼死也。故常与生气相对。”
按：时阴、死气之义具见前
条，而曹震圭月建加功曹之说亦甚有理。至官符之义已见岁官符条下。四利三元，成为白虎，定为官符，皆同岁神取义，官符为文，白虎为武。今历家不用白虎而惟用官符，于义倒不合。盖四利三元原从太岁起例，官符，白虎皆岁神方位，以其吊照太岁，故避之。若其在日，则定成为月建三合，何凶之有？历家特误以年方配日辰耳。其以临日为凶者，误亦由此。今既不用白虎，应亦不用官符也。
【白话提要】
定日居建前四辰，又叫时阴，官符、死气。以十二直配月，阴生于定（午），半于破申，终于收
，亥，一阴初生，所以叫做时阴、死气，其日宜定计谋、会亲友、睦子孙，不宜征伐、疗病、安产室、经营种植。以定日为官符，系由神取义，而与日不合，可不用。
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