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永安寺：位于北海公园琼华岛南坡，清顺治八年(1651年)，在前殿废殿的基址上建起了一座藏式白色喇嘛塔，并在塔前建寺，从此，琼华岛又名白塔山，寺称白塔寺。乾隆八年（公元1743年）重修后，更名永安寺。该寺依山就势而筑，共分三进三上殿宇，前殿名为“法轮殿”，殿前左右设有钟、鼓亭，殿内供释迦牟尼佛像。中殿“正觉殿”、上殿“普安殿”(白塔下)，原为喇嘛诵经之所。白塔立于琼岛中心，坐北面南，为永安寺的最高点。塔以南依次有善因殿、普安殿、正觉殿、法轮殿、山门、牌坊，从山顶延伸至山下，岛与岸之间有永安桥相连。
拍摄时间：2009-08-12
1、出了团城，又来到永安桥。
2、过了永安桥向北，就是“堆云”牌坊了，牌坊北侧的一对石狮子头朝北，北京人有句话“永安寺的狮子－－－头朝里”，说的就是这儿。其实，我感觉狮子是护卫牌坊或永安桥的，并不是永安寺的狮子，所以，头朝北是当然的了。
3、永安桥下荷花池的荷花。
4、永安寺的入口，须买票进入。
5、左边谓“南方增长天王”：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。穿甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善－－－－剑司风。
右边谓“东方持国天王”：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善－－－－乐司调。
6、左边谓“西方广目天王”：因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”或专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙、蛇。但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙、蛇－－－－都司顺。
右边谓“北方多闻天王”：因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪－－－－伞司雨。
这四大天王手中所持的兵器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。
7、法轮殿：为永安寺内第一座殿堂，“法轮”意为佛法辗转流传不息，犹如车轮滚滚，此殿阔五楹，单檐庑殿顶，殿脊正中置琉璃宝塔，塔两边殿脊上嵌有琉璃彩龙戏珠浮图，造型独特，为一般寺庙所罕见。
8、法轮殿内正中贡奉的是释迦牟尼像，佛像两侧为八位菩萨像，殿内两侧则为十八罗汉像，均为铸铜镏金佛像。殿内禁止拍摄，佛像未拍到。
9、法轮殿东面的钟楼（鼓楼在西面，未拍摄），游人敲一次钟2元。中国自古有“晨钟暮鼓”之说，敲钟象征一切刚开始，欣欣向荣。所以，景点都是敲钟，没有敲鼓的（余浅见，不一定对）。
10、敲钟。
11、在法轮殿殿后的山腰处有座牌坊，南题“龙光”，北题“紫照”。
12、远远地望见白塔了，拍一张。
13、龙光牌坊的北面题字为“紫照”，其实和上图拍摄的是一块牌坊。
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