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对于干支之间的作用规律，命理界流行两种观点，一种是新派创造发明的“隔不作用”论，一种是传统派的可以任意作用论。两种观点中新派的观点不值一提，毫无易理纯粹为主观臆断。而传统的毫无章法的任意作用论，直接导致爱好者不知从何下手，原命局八个字再加上大运流年，要不了几下就晕头转向了。 从理论上说，四柱之间所有的字确实是可以随意作用的，但这里面有一个优先原则，假如命局或者大运流年符合了这个“优先”，则主要关注这些发生作用的“优先点”就可以了，其余没有发生优先作用的天干地支，则放弃不看，这样才可以使看命变得主题鲜明直达要害。 优先是怎么发生的？ 我们先从四柱中的天干和地支关系讲。比如你要去干一件事情，你首先得和你配偶商量吧，配偶就是和自己关系最贴近的人，与自己处于同柱的人。所以毫无疑问，同柱之间作用关系最优先。如果你要出去办事，想到的是要去找谁？不会是漫无目的乱窜吧？你首先得想想，我兄弟姐妹在那干事，找他帮我，我叔伯姑姨在那，找她帮我，我同学朋友在那，找她帮我。这些，都是先从关系亲近的人搭上关系，产生互动，然后事情才好办。这就是所谓的“同气通气”理论。“同气通气”，讲的就是同气相求，因气同而产生共振，天干见个甲字，在地支就去看藏有甲木的亥字寅字卯字未字，这就是找通气同气了。地支见个寅字，天干就找甲丙戊字。 天干与天干之间的“优先”关系是“六合”，就是天干甲己合乙庚合丙辛合丁壬合戊癸合，也有人叫这个为“两合”，这天干的六个是一种夫妇之间的好合关系，找谁也比不上找自己老婆老公来得顺当。 学习命理，可能最让人头疼的莫过于地支之间的关系了，每一个人出来似乎都有一套自己的说法。 地支之间的关系，极为复杂，地支之间发生冲合刑害破，其实质并不像简单生克那么简单，这些冲合刑害破，更多的表现一种关系的往来和相互之间的影响。冲合刑破害，要讲究一个“力度较量”。这个力度较量的衡量，最大作用是知道命局中各种因素的“来与去”、“谁伤了谁”的问题。 毫无疑问，有力者控制和影响无力者，力轻者受伤害重而力重者受伤害轻。 下面讲合，这个没有口诀。 讲合不得不讲天干的两合，这个我在解读子平真诠的时候好像讲了一点，现在再重新再讲深入一些。 天干两合，说白了，其实就是最直接的夫妻关系，两合的两个天干，首先体现的是一个好合，是一种人际关系上的亲近，在解读命局的时候，如果不看财官，仅凭天干两合就可以判断一个人在交际方面比较活跃。用民间命师的话是“男带六合，请上高桌”。这天干的两合，无论日干是否参与其中都能体现命主在人际关系上的好和。因为从大处太极着眼，命中的八个字都可以体现命主的信息。 两合，一定是阴与阳的合，命书上讲这个合讲得最多的“合绊”，也是就因为合而受到了羁绊，因羁绊而失去作用。比如说财官透出被其他非日主的天干合住了，这财官就不是日主的。比如说“合没有了”就属于这种。 两合，有个喜不喜合与合大合小的问题值得重视。 男人需要女人，女人也需要男人，这是动物本能，也是阴阳调和的需要，从生物自身属性说，这是符合天道的。但是从社会属性上说，合，就存在该不该，好不好的问题了。 从人的自然属性上说，无论阴干阳干都喜欢合，合就是好好地粘在一起。 从社会属性上说，被合，就是被羁绊，想干其他事就难，这个“不喜”是因为事业上受到羁绊的缘故。 我们讲，一般阳干不喜被合，为什么？阳干就是个男人，男主外，是要出去打拼世界的。男人被合，一定是他老婆，老婆一天粘着，烦不烦呀，想干什么事都被那半边裹着，或者是个娇妻，嗲得很那种，男人一天心里就装个让人放不下的女人，还能做什么大事？所以说阳干被合，是合小了。“出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。” 虽然从做大事追求财官角度说，阳干不喜被合，但是，这里面同样有个力度的问题，假如阳干力度很大，那么就“不怕合”，就如同一个成功男人身边带着老婆甚至带着小蜜到处跑，对事业也没有多大影响一样。 阴干喜合，这是由阴性物质喜欢附着于其他东西，喜欢被吸附是一个道理，这是本性。阴干喜被合，前提是阴干要力小而阳干要力大。阴干被强有力的阳干所合，就是嫁了个金龟婿，背靠大树好乘凉了。夫荣妻贵，安享荣华。不用自己付出多大努力，只要老公成功了，自己就成功了。所以说，阴干被阳干所合，是合大了。 按照天地规矩，男人生下来，就该是个阳日干，女人生下了，就应该是个阴干。所以男人阳日干女人阴日干，这叫得体。如果男人阴日干女人阳日干，就叫失体。就单从这得体失体就可以看出人的禀赋来。男人当为阳，阳刚，勇猛，干脆，拼搏、主外、事业。女人当为阴，阴柔、多疑、守成、主内、家庭。 如果阴阳不得体，就是男人会显示女人性格，女人显示男人性格。八字再配合不好，命就要差些。所谓“男人当刚而不刚，纵然富贵也平常；女人当柔而不柔，身居高位婚姻愁”就是这个意思。失体了，便先就有了不完美的开始。 命局中天干六合中，还有其他各种情况，比如日主不参与合而他处见合的情况，争合的情况，妒合的情况，则可以参看我以前所写的命理博文来加深认识。 下面讲地支的合。 地支的六合子丑合寅亥合卯戌合巳申合午未合辰酉合之类，和天干天干一样，也是体现一种好合和羁绊的关系，至于说化出什么来，实在没有研究的意义。 在地支的合中，有一点非常重要，必须加以特别关注，也一定要把这种合的关注贯穿到论命的全部过程中去，如果不能全程关注，则论命永远也上不了台阶永远也不可能成功，更不要谈什么精微论命了。 这种合，就是地支的三合及半三合。我原来根本不重视这三合半三合，我是在反复琢磨子平真诠之后才发现这个三合半三合的重要！ 那么三合半三合为什么就这么重要呢？这里面有一个很大的秘密。因为三合半三合能够“结气”。这个了不得呀，结气不是化气，结气是一种能量凝结。三合半三合凝结的那一股气，和月令本气的力量基本接近！你想想，我们算命判断旺衰要从月令来，搞格局的要从月令立格，月令是多么重要呀。那这三合半三合凝结了一股与月令本气差不多的力量，怎么能不关注呢？它会对命局产生根本性的影响呀。 下面讲地支之间的冲刑破害。 关于冲，冲也叫六冲，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之类。 先看民间老师传的六冲歌诀。 家里最怕带冲神
手足雁散别几处 这个口诀在网上高铭的博客上有，我的口诀是与高铭同门的河北民间子平老师易缘玄机子传授的。 先来解说一下这段口诀：家里，指的是月令，家里最怕带冲神，说的说的是月令逢冲不好，。如果月令逢冲了，就会背井离乡。是谁冲了月令就会背井离乡呢？一是年支与月支冲。因为年支代表老宅祖居父母祖宗的宫位，月令与父母祖宗宫位相冲，就是和老家祖居长上难以和谐相处，自然要外出的，不外出就会冲突呀，就是惹不起躲得起，死也要离开伤心的地方。“手足雁散别几处，欲想团聚自无门”。说的是月令逢冲了，就和兄弟姐妹难以团聚。那么还要被年支冲吗？不一定，年支、日支都是。我们知道月令为兄弟宫，是兄弟姐妹的宫位，兄弟姐妹被冲了，自然要离开，所以难得团圆。这在天津盲派大师李学秋传的口诀里是“日月两合姊妹异，日月相冲也飘蓬”。“更怕夫妻行此限，刑冲破害断头婚”。很显然是日支与月令逢冲了，日支即命主坐下，是配偶的宫位，配偶宫位逢冲，代表冲突不和谐离散，第一婚在月令这个字的运限即25岁到33岁之间要败。 这个口诀，从表面看起来，讲的东西并不多，也没有讲清“冲”的实质，从口诀里我们最直观感受是“谁与月令冲谁就要遭灾”。 冲是什么？从八卦图中，我们看到相冲的两个地支，互为对面，五行性质金木水火是既是两种五行的对立也是方位的对立，而辰戌丑未是方位的对立。相冲往来是直线型的，是一种战斗，最直接的无障碍的硬碰硬。因直接而显得直观，在八字读像中，冲这种关系用得最多，在大运流年中，冲这种关系也用得最多。民间老师教我，看八字大运流年时，首先论冲，也是这个道理，因为冲很直接很直观给人的影响也就大，发生的事很明显，会留下深刻的印象。 冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。这一点好理解，一般的爱好者也容易掌握，在原命局中用来断事也很灵光。 冲这种关系，一般人在大运流年上使用很多人不能得心应手，原因在于他们不懂得或者根本没有领会冲的另一重要实质，也没有加以特别重点关注。这就是冲的“激活”功能。冲的激活功能和三合半三合一样，同样要贯穿于算命的全过程，不懂得不能把握住“冲”究竟是对立冲突克战还是“激活“，断命就会出现吉凶完全相反的判断。 其实这些东西都不是我发明发现的，很多重要的东西书上都明白记载着，只是读书的人没有用心去体会，也不会念兹在兹去细细琢磨并用于实践。 滴天髓“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”，很清楚地讲明了这种冲的“激活”功能。 相冲两者是是一定要讲力量较量的，相冲的双发，旺神被冲，一定不是受伤，是激发活性，要发挥功用的时候了。这种被冲的五行，要发用于命局，从静而动，不是受伤，是一种“唤醒”。就像往熊熊烈火里泼下一杯水，火焰不是升得更高了吗？
关于刑。刑也叫三刑。有几种形式：寅巳申三刑，丑未戌三刑，子刑卯，卯刑子，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。 同样先看看歌诀 家中最怕带三刑
若非犯法自作凶 只怨别人理不通 在这个三刑歌诀里，我们并没有读出什么必杀技之类的东西，相反觉得很干巴，没有什么味。这个歌诀要表达的无非是刑不好，有犯法、自残的倾向，发神经、爱生怪病，行事古怪，套路不符合常规，所以经常遭遇挫折，办事总是不顺当，命带三刑的人心眼小，总要把错误归咎于他人。 在这个歌诀中的“家里”，绝对不是专门指月令，而是泛指整个命局。命局就是一个家。 既然从歌诀里读不出什么味道来，还是让我来谈谈。三刑来源的原理就不讲了，专门讲三刑是实质和断命上的应用。 三刑，这个刑字，主要指的是刑罚、刑伤的意思，由此引申出来就是一种伤害，能够上升到刑的高度，说明伤害的程度很重。 三刑中，寅巳申三刑叫五恩之刑，这个“无恩”两个字要记住，无恩，就是没有恩德，不懂得感恩的意思，以怨报德，薄情寡义。这种人，从因果报应上来说，要遭天谴，在人间要受罪。一个不懂得感恩的人，他行事必然古怪不符合常规，搞出来的事情偏离正道，由于寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生，这是三种生发的力量，互相交织而不和谐，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以为自己有能力有本事可以发展，自以为是，总以为前途光明，不服人管，有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又，寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色，寅巳申三刑往往体现为车祸的信息，人车马混战无序，容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞，也是受伤破财的意向。 三刑中，丑未戌三刑叫恃势之刑，恃势，就是仰仗着气势的意思。仰仗着自己有气势，刑伤别人的同时也行伤自己。恃势，是仰仗什么势？丑未戌能有什么势？我有一篇博文叫《说说刃》，里面就讲到有种叫阴刃的东西。丑为癸水的刃，未为丁火的刃，戌为辛金的刃，是阴水阴火阴金各自以“刃”这东西在互相死掐。你看阳水阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑，没有恩德，刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐，女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。 所有，丑未戌三刑，在女命中最能体现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命，因其土重，首先是没有女人味，比较死板，甚至比较愚蠢，都是土太重而浊的缘故；再一个是这种女人比较神经质，也是土重华盖重叠了；三是迷信，迷信鬼神，没有正信；四是很容易伤克六亲，父母子女丈夫都容易刑克，就是因为持刃恃势的缘故；五是很容易得妇科病而手术开刀，刑就是手术的意思。 丑未戌三刑在男性，命局组合不好，多为牢狱之灾。 三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫无礼之刑。这个无礼，不是没有礼貌，而是不讲伦理，不讲伦常的的意思，简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦，最突出的表现就是乱搞男女关系，子卯都是桃花，特别子水是桃花带水，卯就是桃树开花，人面桃花相映红，桃花带水乱人伦。这个子卯刑，乱搞男女关系的信息十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里，直接把子卯刑叫做“乱伦刑”，可谓理解深刻独到。 最后讲自刑。有人说要辰午酉亥四字全才算自刑，我认为不对。自刑，自是什么？自己自家。所以辰见辰午见午酉见酉亥见亥为自刑才准确。 世间之库没有什么比水库更能容物了，辰为水库，辰见辰，库旺自刑，世间最高贵的莫过于太阳了，午为丙火之阳刃。世间兵器杀伐器物，庚金阳刃为酉，都是很猛烈的东西，碰到一起必起冲撞，所以酉酉、午午自刑；水为太阴，癸亥大海水，百川归海，亥亥自刑。这些解释确实是比较牵强附会。但只要利于使用就好。 自刑在实际论命中并不常用，自刑多半表现为一种自我戕害，因为与社会生活缺少交集，所以不为人所重视，自刑，朱荣老先生称为“自缠刑”。也是自我戕害自寻烦恼的意思。
关于穿。也叫害，六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。 先看歌诀
家里最怕带穿害 这个歌诀中的家里还是指的整个命局，歌诀讲得也简单，无非是说命局中有穿害地支存在，容易遭小人，出门办事不利，在家和家人关系搞不好，穿害的同时再有冲刑合，就更混乱，各种矛盾要交织在一起，根据宫位对应父母兄弟朋友都要搅合在一种矛盾混乱冲突中。命局中年月带穿害，刑克父母，因为年月为父母宫位。 下面从个人论命实践中是如何对穿的理解和应用的。穿害，和冲有本质的区别，冲是一种直接的对立，而穿是一种非正面冲突的伤害，关于穿害的来源，主要是破坏一种六合而产生穿害，如子与丑合而未冲丑，故子未穿，午与未合而丑冲未，故丑午穿之类。如此看来，穿的产生是由于坏了别人的好事，把别人好事搅黄了导致的一种不协调。在命理上，穿由于不是直接冲突，表现为比较隐形的暗地里的悄悄的不知不觉的一种伤害，也可以说这种伤害是阴毒的，埋藏在心底里的恨。这种隐形的怨恨积聚到一定时候就要爆发，并且爆发力很大。当然穿害也要做力量的权衡，看谁受伤重谁就遭害。与冲不同之处在于：穿是相互的两败俱伤，任何一方都得不到好处，绝对不存在什么“激活”的可能。穿也像一把刀，在伤害对方的时候如同伤口上撒盐。 |
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