中国32民俗传统节日

1、春节

    “春节”又叫“阴历年、农历年、旧历年”，俗称“过大年”。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古时春节曾专指二十四节气中的立春，后来改为夏历（即农历）正月初一，古称“元日、元辰、元正、元朔、元旦”等，视为农历年的开始，即岁首。是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。而传统意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵节结束，有些地方甚至到整个正月，均以除夕和正月初一为高潮。

    春节期间，举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。

2、元宵节

    “元宵节”又称“上元节”，上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。是春节之后的第一个重要节日。吃元宵、赏花灯、舞龙狮、猜灯谜等是元宵节重要习俗。元宵赏灯始于东汉明帝时期，汉文帝时，将正月十五命名为元宵节。清代，又增加了舞龙狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等内容。

3、天穿节

    “天穿节”又叫“补天节”，源于女娲补天的神话故事，传说正月二十，女娲从昆仑山炼出五色石补天。‘天穿’日即二十四节气中的‘雨水’，是日‘天一生水’，多半有雨，故谓‘天穿’。是人们非常陌生的一个传统节日，这一风俗形成于汉代，从宋代以后就逐渐流失。主要习俗：煎饼“补天穿”，天穿射，甜饭扎针。

4、填仓节

    “填仓节”是民间一个象征新年五谷丰登的节日。相传很早以前连年旱灾，颗粒无收，皇帝照样强征皇粮，以致饿殍遍野。给皇帝看粮的仓官于心不忍，于正月二十五毅然打开皇仓，救济灾民，他知道皇帝绝不会饶恕他，于是百姓把粮食运走后，就一把火把仓库烧了，自己也活活烧死。为纪念这名仓官，每年这天清晨，用筛过的炊灰撒成圆圆的囤形粮仓，在囤中撒以五谷，象征五谷丰登，表达人们填满仓谷救仓官的深情厚意。现在这些习俗已经消失，但填仓佳话却世代流传，提醒人们清仓扫囤，晾晒种子，整修农具，准备春耕。还流传这样一句谚语：“填仓填仓、小米干饭杂面汤。”这一天要吃香喷喷的小米饭，细丝滑韧的杂面汤，庆贺节日。填仓节民俗讲究喜进厌出，这一天，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅，以便求得一年顺当富足。至今，一些上年纪市民，仍习惯在填仓日购米买面。

5、正月晦

    农历每月的最后一天称为晦日，正月的晦日受到先民格外的重视，被当做一个节日来过，称为“正月晦”。唐代，正月晦日还曾与三月三日、九月九日并称“三令节”，成为一个盛大的节日。三令节时，士女泛舟游乐，在水滨举行盛大饮宴，皇帝也赏赐群臣、与百官同乐。

6、中和节

    “中和节”又称“龙抬头、龙头节、春龙节、青龙节”，是传说中黄帝诞辰的日子，炎黄子孙共同的节日。是唐德宗李适在贞元五年制定的，本来在二月初一，后将土地神生日纳入其中，故改为二月初二。是天上主管云雨的龙王抬头的日子。
    有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须。这天剃头理发，叫“剃龙头”，妇女在这天不动针线，是为了避免伤龙眼。还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。

7、花朝节

    “花朝节”俗称“花神节”、“百花生日”、“挑菜节”。农历二月十二日为花朝节，是一个十分重要的民间传统节日，在全国盛行，始于武则天执政时期。人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。宋代以前，花朝节的高雅习俗只限于士大夫和知识分子，北宋开始，增加了种花、载树、挑菜（摘野菜）祭神等，逐渐扩大到各阶层。

8、春分节

    “春分”又称“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交节，农历日期不固定。在周代，春分有祭日仪式。此俗历代相传。“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。” “二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句。在火热的农忙季节，用我们的双手去绿化我们的生存环境。

    坐落在北京市朝阳区日坛北路的日坛，又叫朝日坛，明嘉靖九年圈建，是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方，建于明嘉靖九年，如今已告别了祭日敬神的时代，成了人们休闲娱乐的公园。

    每年春分那天，世界各地都会有数以万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

9、寒食节

    “寒食节”亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在冬至后一百零五日，清明节前一、二日。

    传说晋文公流亡期间，介子推曾割股为他充饥。文公归国为君后，分封群臣时却忘了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，在介子推死难之日不生火做饭，吃冷食，如：凉粉、凉面、凉糕等，称为寒食节。初时，禁烟火，只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。山西介休绵山，被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀（介子推）仪式活动。

10、清明节

    “清明节”又叫“踏青节”，恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，正是春游的好时候。清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日，是祭祖和扫墓的日子，始于周代，直到今天，祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

11、上巳节

    “上巳节”俗称“三月三”，春秋时期已流行。是中国古老的传统节日，在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在三月初三。这天，人们把荠菜花铺在灶上及坐、睡之处，可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，衣服不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。还登惠山、鸿山、斗山、西高山踏青。

12、立夏节

    “立夏”为民间传统节日，称“立夏节”，流行于全国各地，有尝新和秤人之习，此日人们把将熟之小麦、大麦穗在火上烤熟吃，以享新麦之鲜；用秤秤人之轻重以祈福，严禁家人坐在门槛上。立夏时下场雨最好，不然便会“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。用赤、黄、黑、青、绿豆拌粳米煮成“五色饭”，称吃“立夏饭”，用红茶或胡桃壳煮蛋，称“立夏蛋”，以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。吃“脚骨笋”，能“脚骨健”。吃软菜，夏天不会生痱子，皮肤会像软菜一样光滑。

13、端午节

    “端午节”又称端阳节、五月节、艾节、端五节、重午节，是我国民间一个十分盛行而隆重的传统节日，早在周朝就有“五月初五，蓄兰而沐”的习俗。本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。这天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

    屈原投汨罗江后，百姓们闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。此后逐渐发展成龙舟竞赛。百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，纷纷拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，是为了避邪。

    宜昌秭归是屈原的故乡，城东门外矗立的牌坊“屈原故里”系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。屈原被流放前，他的姐姐特地赶来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。为表示对这位贤惠姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，逐演变为“秭归”。秭归有一奇值得一提：这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，此后，这里的牛就不再用牛鼻绳了

14、夏至节

    “夏至节”是中国历史上最早的民间传统节日，吃凉面(过水面)的习俗，流行于全国大部地区。夏至跟冬至一样自古流传着很多“九九歌”，北京流行的夏九九歌：“一九和二九，扇子拿出篓；三九二十七，汗水溻了衣；四九三十六，房顶晒个透；五九四十五，乘凉莫入屋；六九五十四，早晚凉丝丝；七九六十三，夹被替被单；八九七十二，盖上薄棉被；九九八十一，准备过冬衣。”

15、雨节

    “雨节”又称下雨节、竹醉日，农历五月十三为雨节，传说是黄帝诞辰。又说是关公单刀赴会之日，关公磨刀斩小妖，赴会前要磨刀。这一天一般都有雷声，是关老爷的霍霍磨刀声，磨刀要用水，所以要下雨。

17、天贶节

 

    “天贶节”是道家的称呼，起源于宋代，真宗赵恒于某年的六月初六，声称上天赐给他天书，定为天贶节，在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

 

    六月六也是佛寺的一个节日，叫“翻经节”。相传唐玄奘从西天取佛经回国，不慎将经书丢落到海中，于六月初六将经文取出晒干，此日变成吉利的日子。皇宫于此日为皇帝晒龙袍，以后传向民间，家家户户于此日曝晒衣服，以后此举成俗。民间又称“姑姑节”，每逢六月初六，都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。

16、分龙节

    “分龙节”是流传于全国各地的民间节日，此际多雨，传说是五龙分开去自己的辖区行云布雨的日子。有趣的是，这个节日的内容与日期都不太统一，多在农历五月二十三。人们或祈雨、或傩舞、或唱戏拜龙王、或龙舟赛、或演习防火，但是，都与雨水有关。分龙节忌挑大小便和簸箕出门，以免旱灾。

18、观莲节

    “观莲节”是中华民族最优美浪漫的节日之一，宋代已有此节，民间以农历六月廿四为荷诞，是赏荷观莲的盛大民俗节日，泛舟赏荷，笙歌如沸，遍染荷香，流传数代。凡有池塘种荷花的人，用纸作灯，内放蜡烛，点亮后放在水面，任其飘去，表示庆祝。

19、火把节

    “火把节”是彝、白、纳西、基诺、拉祜等少数民族古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

    不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

20、七夕节

    “七夕节”是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘们最重视的日子。农历七月初七，喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，让牛郎和织女相会。这个美丽的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。此活动的主要参与者是少女，活动的内容又是以乞巧为主，故称为“乞巧节”、“少女节”、“女儿节”。这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。现被认为是“中国情人节”。

21、中元节

    “中元节”是道教的说法，起于北魏，又称"鬼节"、"盂兰盆会"。道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。中元节与除夕、清明节、重阳节，是中国传统祭祖的四大节日。民间则多在此节怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。

22、地藏节

    “地藏节”是一个宗教节日。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人间、天堂、地狱之中，救助苦难。各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。相传南京的清凉山为地藏菩萨修炼之所。

23、天医节

    “天医节”始于宋代，八月初一祭黄帝、岐伯。相传黄帝咨于岐伯，人间始有医书。早在南北朝时期，民间即有收集露水做眼明囊和天灸的风俗。在黎明前到田野里采取草尖上的露水，中午时分用上好墨研磨成汁，用筷子沾墨点于儿童的心窝及四周，谓之“点百病”。传说八月朔采豆棵上的露水储存起来，据说这是龙的汗水，用来做饭可医治百病。天医节忌雨喜晴，农谚说：“八月初一下一阵，旱到来年五月尽。”意思是此日下雨，来年必定春旱。

24、中秋节

    “中秋节”又称“团圆节”，农历八月十五是一年秋季的中间，故称中秋节。中秋之夜，赏月、祭月、吃月饼，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

25、重阳节

    “重阳节”又称“老人节”，老人们在农历九月初九这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

26、祭祖节

    “祭祖节”是谓之“十月朝”的农历十月初一。 中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，故人们在十月初一用黍矐祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一气候渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，在祭祀时有一种不可缺少的供物—冥衣，把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”，故称“烧衣节”。后来烧寒衣的习俗有了些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。把冥纸封在一个纸袋中，写上收者和送者的名字及相应称呼，这叫“包袱”。认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

27、下元节

    “下元节”是中国民间传统节日，与道教有关。道家有三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄。水官的诞生日为农历十月十五，称为“下元节”。就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。

28、腊八节

    “腊八节”有着很悠久的传统和历史，农历十二月俗称腊月，腊月初八称作腊八。这一天喝腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的习俗。
    相传喝腊八粥是为了教育后辈勤俭持家，早先有户农家，老俩口守着一个儿子。老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。老婆是个勤俭人，院子里修整得瓜棚遮天，园菜铺地，一日三餐，精打细算，家境虽不富裕，但一年四季吃穿不愁。老俩口心地善良，碰上谁家揭不开锅，常拿些米粮接济人家，度过难关。
    光阴似箭，日月如梭。转眼间，他们的儿子已经十七八了，长的五大三粗，身强力壮，可是懒得出奇。从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了，长大了还是胡吃闷睡，什么活也不干。不久，老俩口给儿子娶了媳妇。原想儿子成了家，小俩口该合计怎么过日子了。哪知媳妇跟儿子一样，好吃懒做，横草不拿，日头不落睡，日出三竿起，不动针线，不进灶房，倒了油瓶也不扶。
    又过了几年，老俩口身患重病，卧床不起，把小俩口叫到床前，嘱咐再三：“要想日子过的富，鸡叫三遍离床铺。男当勤耕作，女应多织布...”话没说完，老俩口一起去世了。小俩口托乡亲埋葬了两位老人，看看囤里粮缸里米、柜里棉花箱里衣。早把老人的遗嘱忘到脑后了。日子一年年过去了，田地成了荒草园。柴米油盐、衣被鞋袜，一天少似一天。小俩口还不着急。只要有口吃的，就懒的动手。

    又是花开花落，秋去冬来。地里颗粒无收，家里吃穿已尽。小俩口断顿了，邻居们看在去世的老人面上，东家给块馍，西家端碗汤。小俩口还在想：“讨饭也能度时光。”到了初八这天，天寒地冻，滴水成冰。俗话说：“腊七腊八，冻死‘叫花’。”小俩口屋里没火，身上衣单，肚里没食，蜷缩在凉炕席上“筛糠”。突然发现炕缝里有几粒米豆子，就用手一粒粒扣出来；又发现地缝里还有米粒，也都挖出来。东捡西凑的弄了一把，放进锅里。把炕上的铺草塞进灶膛，熬了一锅杂七烩八的粥。一人一碗，悲悲切切地吃起来了。这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了。正在小俩口悲切之时，一阵大风刮来，由于这房子年久失修，早已破烂不堪，被风一吹，“呼啦”一声，房倒屋塌，小俩口被压在底下。等邻居挖出来时，都已经死了，身边还放着半碗杂豆粥。从此以后，乡亲们每到腊月初八这天，家家熬一锅杂米粥让孩子们吃，给孩子讲这杂米粥的故事。就这样，一传十，十传百，越传越远，代代相传。一直传到现代。形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。

29、冬至节

    “冬至节”是我国一个很隆重的民俗传统节日。至今台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，以示不忘更本，祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊，吃饺子的习俗，南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。

30、尾牙节

    “尾牙节”对于北方老百姓来说是比较陌生的，主要流行于东南沿海，尤其是闽台地区，但它的的确确是土生土长的华夏传统节日。一年有24个“牙期”，尤以“尾牙”为隆重。
    传说，周朝有位家仆张福德，因主人赴远地当官思念幼女，由他伴随主人的爱女千里寻父，途中遇到暴风雪，张福德为救其女免受冻死而牺牲自己生命。主人感念其忠诚而建庙祭祀。周武王时加赠封号“后土”，後来人们视其能造福乡里、福泽万民而尊称“福德正神”。
    每月的初一、十五或初二、十六，是东南沿海商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二为最初的做牙，叫做“头牙”；腊月十六是最后一个做牙，所以叫“尾牙”，是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。这一天，要烧土地公金以祭福德正神，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主。各商家行号要宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。老板在来年不准备续聘的员工，便在筵席中以鸡头对准他，暗示解聘之意。
    尾牙节发展到今天，最流行的风俗是各公司企业举行聚餐晚会和员工联谊活动，称作尾牙宴，还有尾牙聚会、尾牙烧烤、尾牙晚会甚至尾牙舞会等，是企业宴请员工进行年末聚餐和联谊，以感谢和表彰员工的辛勤工作。

    我们希望：传统的尾牙节被更多的企业重视起来，把它作为一个企业和员工的联谊日和企业的感恩日，在全国推行。

31、祭灶日

    “祭灶日”又称“小年”，是民间传统的祭灶日，是大江南北共同的习俗。这天要在锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶，两侧还要贴一副对联，上联“上天言好事”，下联“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以把灶王爷奉为一家之主。
    相传腊月二十三夜是灶王爷上天的日子。家家户户都买回专制的“祭灶糖”，于晚上敬献祭灶，意为糊灶王爷嘴，免得上天瞎汇报，同时燃鞭放炮送灶神。祭灶日为春节的前奏，从这一天开始就要为过大年做准备了，流传口诀是：二十三，祭灶官；二十四，扫灰刺（打扫卫生）；二十五，做豆腐；二十六，割下肉；二十七，杀公鸡；二十八，贴年画；二十九，糊灯笼；三十，包饺子。

32、除夕

    “除夕”是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，一家大小在一起度过一个温馨的夜晚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接下来就是全家人通宵不眠到凌晨，叫守岁。