【洛阳】揭秘：古代天子驾六的千古疑案（图）

【洛阳】揭秘：古代天子驾六的千古疑案（图）

(2012-09-29 09:07:33)

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标签： 洛阳 东周 天子驾六 王城广场 礼制

分类： 解读历史

美丽的中原大地，不知道埋藏着多少的故事，也许这里是最不适合动土的地方，因为这里的地下有无数的史海沉钩。东周自周平王迁都洛邑后历经515年的辉煌岁月，历朝25位天子皆葬其此，官绅富贾更加无数，该有多少绝世宝藏深埋于洛阳地下留待后世？那些一直影响到现在的厚重文化，曾经璀璨的瑰宝，究竟埋藏在哪里呢？

 

2002年，在洛阳市政府本打算在古城中心修建一个集行政、商业、金融等各项功能于一体的现代化广场“河洛文化广场”，结果挖掘土地的时候，1.6万平方米的范围内，却先后挖掘出了东周时期的十八座车马坑，尤其其中一座长42米，宽7.2米的坑中，竟然清理出了一处六匹马驾一车的古遗迹，这也印证了古文中有关夏、商、周时期“天子驾六，诸侯驾四”的一说。于是就在原地原址建起了“天子驾六博物馆”。这也引发了中国文化学者和全世界的考古轰动。

 

很多爱好历史的朋友来到洛阳都会看一看龙门石窟和观赏牡丹。也许是龙门石窟太有名气，让我们不用到洛阳就能领略到卢舍那大佛的微笑，给人的期待感反而会减少；而牡丹虽然美丽可是花期却很短暂，多少人因为错过花开而感到遗憾；在“天子驾六博物馆”却能让我们感受那来自东周王朝的奢华和辉煌。

 

整个博物馆占地1700多平方米，一进入这里，就让人有一种看见“秦始皇兵马俑”的感觉，只是规模小了一些，但它的历史却远早于秦始皇陵。这是一座以原址保护展示、以东周时期大型车马坑为主题的专题博物馆。博物馆分了陈列展示和东周时期大型车马坑展区。

 

在车马坑内还有很多狗的骨骼，据介绍，这些狗可能是当初被人袭击时四散跑开，因此狗骨排列形状各异，地点分散，甚至能看到用石块砸在狗头上的痕迹。也有的狗可能是主人的爱犬，舍不得主人的离去，跑到了马车下面，被埋土的人埋在了里面。看着这些遍布坑内的马骨和狗骨，可以想见当时这些动物们殉葬时的激烈场景。

 

当看到坑中六匹硕大的马骨的时候，不仅让人感叹那2700多年以前东周王朝的恢宏气派，六匹矫健的马匹，驾着周天子的座驾，轰隆隆的行驶在洛阳的土地上，是多么的威严和气派。而今，这些白马已经化为了累累白骨，时间的流逝虽然让人感到是如此的无情，但历史却永远的凝固了下来。

 

天子驾六博物馆也是中国惟一一处在原址的基础上展示的博物馆，通过这些曾经的历史，也像世人展示了作为十三朝古都的洛阳，那悠久的古都历史和璀璨的物质文化，令人印象深刻，回味无穷。（图，文落榜进士）

 

天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即“天子驾六”。

公元前770年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，

从此东周诸王经营了长达515年的辉煌岁月，留下了影响至今的厚重文化。

展厅内首先向我们介绍了东周王城概况和文明。东周王城前 后历时 515 年，共 25 王。

东周王陵的发现与探索，通过实物，向参观者展示了鲜为人知的王陵秘密。

美轮美奂的东周瑰宝，细致体现青铜时代晚期的金属之美。

周代的礼乐制度详细地规定了不同等级的贵族享受不同的待遇，涉及政治、军事、文化、个人生活，事无巨细，面面俱到。

大者国之大事，如都城建设、军队编制等，小者个人生活用品，如服饰、乘舆等，通通纳人礼的范畴。

彩陶

 

使用金石之乐，将编钟、编磬悬挂在古称“徇簴”的架子上，然后放在厅堂里。在编钟、编磬使用的数量上规定“天子八堵四肆；诸侯六堵三肆；卿大夫四堵二肆；士二堵一肆”，即天子钟馨各六十四枚，诸侯各四十八枚，卿大夫各三十二枚，士各十六枚。若属诸侯的卿大夫、士，又各减半32。

坑里完整地将东周天子出行时的仪仗车队用真实的车马排列陪葬，最前面的若干卫兵开道单骑，

其后若干士大夫坐驾二马拉车，再后若干诸侯番王坐驾四马拉车，最后一阕天子坐驾六马拉车，是谓“天子驾六”。

在2000 多年的时光流转中，木头一点点腐朽，细土一点点入侵，木质腐蚀完了， 细土也完全进入了，

木头与泥土就这样完成了置换，车子再也不是木头的，而是泥土的了。

逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”

车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟。

该坑长42.6米,宽7.4米,葬车26辆,残留马匹个数达70匹,规模为国内少见。坑大致呈南北向,车子呈纵向两列摆放。

西排2号车为六马拉一车,合乎文献中“天子驾六”的记述,折射出所陪墓葬墓主身份的至高无上及这片墓地地位的不同寻常。

这六匹马在古代都应该有自己专有的称呼，位于车辕两侧驾辕的两匹马称为“服马”，紧挨着服马的称为“骖马”，

骖马之外的称为“騑马”。此外，根据该车马坑中这六具马骨驾的出土位置，

说明这六匹马当年驾车时应是沿车辕两侧特驾六马。四马则两服、两骖，六则两骖之外双有两騑。

“天子驾六”同时象征着王者的风范，以及极高的统御才能。

这里展示的是2002-2003年，考古工作者发掘清理的遗迹和介绍。

 

当年一起发现有多个车马坑，后来都作了保护性回填，唯一留下了这个“天子驾六”主坑，在其上盖起了博物馆，原址展示车马坑出土清理后的原貌以及一些在洛阳地区出土的东周时期文物。

整个天子出行仪仗的规模赫然在目，盛势逼人，穿透千年时光，隐约间似仍可听见隆隆的车马声。

狗躲藏在马车下的尸体。

车舆方形、车厢、车轴、车轮、车辕痕迹清晰。

石块砸在狗头上的痕迹。

这是当今世界独一无二的“驾六”遗存。

这次考古的发现是对研究东周时期的乘舆制度、丧葬制度以及王城陵区的确认提供了全新的考古资料，

成为 21 世纪东周考古的重要发现之一，被誉为“东周瑰宝，举世无双”。

洛阳市中心的王城广场上天子驾六车马坑塑像。