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厚金小语——《丹道传薪·厚金卷》摘录（本书三卷，作者为熊厚金、熊厚音、元青，请关注） 1、逆修反朴则如《道德经》所云：“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，神得一以灵，侯王得一以为天下贞。”故释家曰：归一；道家曰：守一；儒家曰：精一。一者万物之本根，事物之神髓。古往今来之修真证道者，莫不以此作为研究非常道之匙，逆修反朴，把握阴阳，诀破一身内外两重阴阳真消息，从而寻出自身小宇宙与身外大宇宙之契合点、开启点、融合面，以至复归于道。修真进道，首在穷理，穷何物之理?阴阳之理也，把握阴阳，追溯本源，直趋物之精髓根本——道性物质无极一炁之物。依此进道，研究实证非常道，才能有的放矢，不入旁门，少走弯路。 2、阴阳这一个哲学观念，包容万物。如在天之阴阳，有日、月，此日、月又分阴阳。日中之阴有金乌，月中之阳有玉兔；在地之阴阳，有水、火，此水火之中各又含有阴阳物质。水中之阳为“真火”，火中之阴为“真液”。其他诸如虚空之阴阳有风云；在方向上的阴阳有南北，在时刻计算上的阴阳有子午；在《易》学中的卦象中有坎、离、乾、坤，其例不可胜计，如一经留意，阴阳之属性无处不在，无物不备。遇物即析其阴阳特性，逢事即解其阴阳属性，知白守黑，处中留精，即是穷理之道，明理之法，身心时在道中矣。天无日月之交替，则无昼夜之分别；地无水火共存，万物则无衍生之基础。物物阴阳，层层阴阳，串串阴阳组成大千世界，动态变化、互根消长构成多姿宇宙。 3、太极图中，阴鱼、阳鱼均是后天阴阳之象喻，但阳鱼之眼、阴鱼之目，此二者皆喻先天阴阳精一之物，不可不识。识此二精，才能构成新的、逆返先天的太极模式图。不识此“道理”，就无法修证一个又一个新的、由低至高的、多层次的太极模式图。掌握此先天阴阳精一物质逆修而动，数个太极图之后，即演成太极元神图所拟比之象，由此逆修，由性入命，性命双修即可踏上修真坦途。阴动为先，阴不动，阳则不乘，“阴阳先后乘”，只有阴先而阳后，才会发生运动变化。功夫中预知功能的物质基础，是阴动在先，构成蓝图，炼士才能依此阴动之消息而预知。慧观中的预知预测现象，最能佐证阴动为先之不虚。 4、网脉线的存在与否已经无需争论。我们甚为庆幸现代高科技的发达，因为网脉的一种低级的原始现象已经被近代科技发现，这就是“查克瑞”人体辉光照片的出现。查克瑞人体辉光照片所呈现的客观现象还只是一般人体体表层上所分布存在的光炁现象，并不是我们所要讨论的网脉。但是查克瑞人体辉光现象是佐证，有低就有高，低为阴，高为阳，阴阳互根。这一客观现象科学地说明人体生理组织存在着隐态结构和物质，既然存在着基础低层次隐态生理结构和物质，就必然会有高层次的隐态生理结构和物质。修真学在修证中出现的修真生理网脉结构现象就是一种因修炼而发生质变而产生的高层次的人体隐态生理结构。网脉线生理组织结构是修炼到初级全真层次时，在修证者身体表层出现的一个整体网状脉线生理组织结构。网脉线，结构似网状，较为均匀地分布于全身躯干和四肢。网脉具有交叉线性结构特点，网脉分布于全身，其结构本身有厚有薄，其厚薄度由修证者的修为层次高低而定。网脉具有肉眼不可见彩色光的特性，光色由修为高低层次而定。低者为白色光，依次递质为黄光、红光、紫黑光。网脉的结构特点中具有弧旋性，近似于螺旋状而非螺旋状。网脉组织结构中有非均匀性，在相关的大穴窍皮肤表层处常呈圆窝弧状内向性凹陷而接近体表。例如脐区、命门区、百会区、膻中区、夹脊区等等。网脉具有整体包裹、封闭人体生理生物场的功能，从而发挥保护人体生物场不受外界各种非肉眼可见信息的侵袭和干扰，是一个特殊的自我生物保护场，就像传统武术中所讲的“金钟罩”、“铁布衫”。这种封闭具有意识可开启的特点，因而具有局部可控性。当修证者尚未完成全部网脉线的“构筑”时，体感、体测现象，或称之为体感体测功能就比较明显。容易接收到近距离他人的疾病信息而作出简易诊断。当完全将网脉修证成功后，这一现象或功能就会消失或者进化成可控性。同样，当不具备网脉这一隐态生理组织时自身的隐态防卫系统就是处于不全和缺如状态，易受到来自于隐态和显态各类质元（源）、物元（源）、体元（源）的干扰、侵袭，甚至玄源各类低级体元的附体性侵害。网脉修证成功后，网脉对外界能量物质有自动识别功能，自动接收高品质能量同时完成自然交换，筛除低品质能量不使它们进入人体组织中。网脉具有辐射功能，高质高能量的网脉可以通过幅射功能影响甚至改变周围物品或生物的某些物理或生理特性。网脉这一生理组织结构形成的物质能量来源于外生殖器，故有“网脉之窍在前阴”的说法。当进入修证网脉阶段，或者网脉修证成功后，由于前外阴的生理物质能量被网脉所调用，性冲动即会相对性地减弱，或者外生殖器呈返童性轻度改变，这是必然的正常现象。 5、正式修炼前如果当天未进行启师立志、悔过迁善法的修持，就应配合启师立志法和悔过忏善法的修持，由于本功法重在调动和修持三元和三源这两大系统，既要调动质元性物质，又要启动培生的体元全息信号，进行物元的修真生理组织的修持。自我反省过失，树立大志向，对这步功法的见验具有重要作用，不应忽视这两个功法的修持。启师立志、悔过迁善同样有利于进入调身、调心、调息的松、静、自然三调阶段，这两者之间是相辅相成的整体。松，是指两个方面的放松，其一为主观意识放松，这是主要的放松环节。意识的放松是指：思想放松、精神放松、情绪放松，要求心不外想，眼不外视，耳不外听。其二为形体放松，形体的放松有利于意识的放松、意识和形体的放松，有利于人体本体全息系统和隐态生理组织系统以及质元类物质的调动。形体放松是指：身体的毛发、皮肤放松、肌肉、筋腱放松、血管、神经放松、骨骼块块放松、五脏六腑放松。后天松，先天动；后天松，易行功。应做到全身内外、形体和精神无处不松。松是入静的基础，修习者要认真去体悟。静，包括三方面的内容，心性清静，形体清静，环境安静。三者缺一不可，不然就难以达到真静、灵静的境界。后天静，先天萌，真静境，性灵通。自然是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整，是指武火修炼后的文火阶段，要求呼吸自然，思想自然，形体自然，顺其自然，自然而然，才能充分解脱识神的束缚，进入识神和性体同步修炼的佳境。 6、叩谢师恩，助我修真，灵光元神，速归吾身。神归炁穴，五脏玄明。此口诀在心中默颂三次，接行收功动作。颂毕，存想自己在无边无涯的大圆形灵气场中央，此球包容了太阳系甚至银河系。存想此球随着深吸气，迅速收缩变小向下丹田之中缩聚，与此同时，双手向两侧上方伸展开来，掌心斜向内上相对，如举手状。随着深吸气和光气的聚合而缓缓向胸前合拢、下降，最后合掌于胸前成合掌十字手。同时存想金色光球随着深吸气，迅速收缩至下丹田之中，形如朱丸一粒，光芒照人。如此向下丹田反复收聚灵光真炁7次或者9次，女性收聚6次或者8次，呼气时丹田大放光明。继而双手擦掌至有热感后干洗面部、揉擦双耳、风池、大椎，再以双手握成空拳，用手背擦两肾区，接着双手在腹部脐门处叠放，男左手在内，右手在外扪住肚脐（女性相反），睁开双眼，收功过程完毕。收功完毕。 |
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