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性格养生之养生第一修/文-四维陈龙 从魂神意魄志谈养生大道。 先问有缘人:养生究竟在养什么？ 头尾歪诗一解曰: 我命由我也由天， 且看命运藏玄机。 珍视一命洽巧送， 惜运养生有因缘。 芸芸众生、万象纷呈。倾刻间有生命调零，如花如蝶在最灿烂时戛然而止。也有千年不息之荣盛，如松如龟，悠悠然人间逍遥，默默见证沧桑。人作为万物之灵、神明之首，靠的不仅仅是由精而生的肉体之命，更重要的是有随着生命而伴生的神，精神。从而使人除了有本能的、肉体层面的欲望需求外、还有更高层次即精神方面的本能追求。这二者的结合是人特有的一套生命智能运行系统，我们是无法拒绝的，从而也就有了不同类別地感知、形形色色地喜怒哀乐。 温寒、饥饱、渴饮、排泄、性奋、疼痛等身体本能反应的有形的能量表现谓之魄，类同于肉体层面的本能感知与需求。意识、情感、智慧、愉悦、害怕等无形生命能量的需求感知谓之魂，类同于控制肉体活动而又受制于自然环境规律来运行的能量需求与感知谓之魂。魂魄和、人神在。只要我们是正常地活着，这两层面的需求感受便会自动出现，我们可以选择如何去追求，但是却无法拒绝任何一种感知悄然而至，对我们造成身心内外的影响。享受由此来、烦恼也由此来。未来时叫命、由不得你我愿不愿意，因为这些需求欲望感知随着"生"就本来已经在那里了;来时的瞬间叫当下，当下莫望人之一生、食饮有定数、脏腑精津有定寿，贪则必透支寿阳而早枯，当惜而慎之、细水常流，节阳以养衰老之弱;来了后的各种面对处理结果叫运、命运之玄妙、正是被动与主动的变化结果，莫望天道生息相依、因果轮回，命虽由不得我，运却可以自我疏导通达。 命运之节、当下之智慧果断也。人之不幸、勿怪命薄、怨天忧人。人之逍遥自在、全在能以当下之力驭后运，透彻烦恼愉悦诸象的本源、顿悟有形之欲与无形之欲的生克阴阳，使魄清洁寡淡、使魂宽厚虚纳，这便是修行，濡养修行便是养生。换句话说，养运修命便是养生。中医也罢、禅空也罢、道机也罢，均建修而行之、心明体悟，以身养神明、以神释运道，医禅道及诸教皆可归于途术，殊途者无外乎象，同归者无外乎生，天人合一，生生不息也，万千年来、自有生命神明始、此失从未放弃及此的，文明、战争、宗教诸象、皆在求天人合一、生生不息之途。 不管以何种外象修行养生，仅靠被动的生命本能驱使去做，显然是不够的，重要的是我们得"懂"，懂式术、懂取舍、懂心法。懂了后还得会"悟"，悟命运、悟合和、悟出入。这就要去学，学是为了忆、忆为了用。学、忆、用都是诸途行进中受惑辩向的工具，是挣脱被动的本能驱使向魂神主动运行的依靠。学医、参禅、悟道及诸法均是修养之途，无工具、无途经地活着，或曰昧生。昧生者，贪图本能之欲，沉浸于名利肉欲，心劳神沉，虽有诸途之术助其被动解疾患、也改变不了当下累、后运涩，茫茫然一生寡味酸腐、不知始终。 当然、不仅仅是人有灵性，诸生乃至万物皆入道途。天人合一的大道之门在万事万物中皆为我们时时开着，关键是是否有能力看得见、有缘份走进来。尘世物事诸象既然发生、必含其律，运势中贵人一点一化，心思见识拔云见日，此即善缘也，行程匆匆中莫师德友恩。 忆是思考、思考的结果是意，被保存的忆叫志。意志是学习思考的结果，也是修身养性、开心清神的伴侣，没有思考，当下是一种迷茫状态。没有意志，运程将如无灯夜路。 我命由天亦由我，其中玄机曰缘、曰忆、曰贵人、曰养生。前三种可以作为风水阴阳之道，后一种才是对我神、他神之敬畏。古语云"天行健、君子以自强不息，地势坤、君子以厚德载物"。先不论这句话的深浅本意、单从言外之意看，厚德行健与"小人"有关么？天人合一、生生相息、渡百岁之天年"健"也就只和君子有关系了。君子者、荣枯自知、气色神在、内纠而不外责、有缘于诸象法门(或就是大家都喜欢他)，此乃人生第一修。 20150620端午节/西安 |
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