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什么是佛法？ 每个人都有自己的解释或者感受，但是我们学习佛法，都是为了离苦得乐这个目标。我们说佛法是文化，那只是从它的外相去讲，它本质就是为了灭苦。 我们人间，有没有苦的呢？有的人觉得有苦，但是我现在很快乐；有的人觉得这个苦我已经不能够承受；有的人会问：“我们去了解苦，去感受苦，有什么意义呢？我们生活当中已经有很多不如意，为什么还去思维这些呢？”大家看一看，我们在人生的现象当中沉浮，从来没有想过出离苦并不是情绪；我们有没有想过与苦对抗或者逃避是不能够解决问题的？甚至美化生活，实际上也显得多余，为什么呢？因为这个世界终究会显现出无常。我们觉得苦，还只是现象，我们有没有思维过无常呢。一切存在都会变化，无论是青春、事业、健康，还是父母、妻子……生老病死，只是一个现象，你可以说它是苦，但是我们会看到，它是无常。 如果无常还不能够提起我们的正念，我们就要观察无我。我们所认为的一切，我们对自我的感受——“我思故我在”，实际上都是一种感受，或者叫做一种执着，对自我的执着。正是因为对自我的执着，我们才会认为这个身体是我的；正是因为这个身体是我的，所以以这个身体而产生的感受也是我的；因为感受是我的，我们就想不断地追求快乐的感受。实际上，当你得到这些快乐的感受的时候，你已经担心它会失去了，所以你永远只能够被动地生活，追逐外在的一切——感受、身体、自我。而这一切，都是虚拟的，这就是无我。 我们知道了苦、无常、无我，离开了感受，生命还有没有一个可以安身立命的地方呢？实际上只有我们剥离了现象，才会找到真实的安身立命处。所以，从这个角度讲，佛法不是文化。文化确实能够让我们的生活变得有序，变得充满了善意，能让我们的觉察有所方向，能让大家遵循一个共同理念去经营社会人生。 可是文化，有一个地方永远顾及不到，就是有关我们个人的生命从哪里来，到哪里去的问题，这是一生最重要的事情。 文化首先要在虚拟的自我、虚拟的人群、虚拟的社会、族群当中，才能够产生一定公共的审美和指向。所以文化是针对大众的，大范围的外相的生活，而我们真正的安身立命是自己的事情。我们大家想一想，我们来到人间，曾经为它努力，为它付出，可是我们来的时候不知道怎么来的，走的时候，也没有一个人能伴随我们。不要说伴随，可能真正能够给你安慰，甚至能把你的后事办得符合人性，在这个时代都很难做到。所以在这个光鲜的社会，所谓科学发展的背后，又有多少人关注到我们人生的真相。不用说成佛那么不可思议的事情，就连我们身后的事情又有谁了解？很多刚刚咽气的人，只不过像睡着了一样，很快就被放在冰箱，我们自己最亲最爱的人对我们做着最坚决的伤害。 我们今天探讨这个话题，是为了面对真相，不想用情绪去包装它，让我们自己有决心理清。所以这就是佛法，大家以法相聚，因法而来，是否能够做好这样的心理准备？敢于面对佛法呢？也许大家对法有更高或更美好的一些期望，但是我想让大家得到的是一个宏观的、整体的人生洞察。当你如实地去思维，清静地去思维，把心静下来，好好地想，这就是你人生所有的幸福和答案。 |
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