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中国现代画坛上，“北齐南黄”，北指齐白石，南指黄宾虹。黄宾虹不仅是一代驰名中外的国画大师，而且是一位革命斗士。早在19世纪初，他就参与戊戌变法，组织黄社，加入南社，为辛亥革命走南闯北，奔走呼号。由于他在画艺上的辉煌成就，其气壮山河的革命生涯却有点鲜为人知。 维新变法的追随者 黄宾虹，字朴存，14岁离金华返原籍歙县应试童子，名列前茅;17岁中秀才，后又补廪贡生。他就读于光绪进士汪仲伊门下，汪仲伊是位忧国忧民而又紧跟时代潮流的国学大师，精通书画、音律和剑术，他身教言传，开阔了宾虹视野，为其铺设了人生之路。 1887年，宾虹24岁时第三次赴扬州，在两淮盐运使署做录事，结识了一位廪贡生，名叫肖辰，成为好友。1894年宾虹辞去两淮盐运录事职，从扬州返回故里奔父丧。适逢甲午战败，清廷与日本签订丧权辱国的《马关条约》。1895年康有为在北京发动应考举人1320人“公车上书”。宾虹闻讯，当即致函康、梁说：“政事不图革新，国家将有灭亡之祸。” 他在扬州结识的好友肖辰，与康有为、梁启超素有交情。肖辰将康有为刚完稿的《人类公理》(大同)手抄一部分给宾虹看，黄宾虹阅后，备加赞赏。又经肖辰介绍，黄宾虹与维新派的主将谭嗣同有过会面长谈。 那是谭嗣同从浏阳赴上海途中，应肖辰之邀，在贵池驻足会晤宾虹。三人边饮酒边叙谈。宾虹兴致很浓，一口气谈了个把小时，谭嗣同却没有搭腔，宾虹有点怪谭高傲。谁料，酒足饭饱，谭嗣同站起来，朗声道：“朴存兄说得对，对有野心的列强就要伸出拳头去打!”“可是兄也知道目前举国上下，五个指头捏不拢。”“请问力量焉在?”在讲到变法图强时，谭慷慨激昂地说：“不变法，无以利天下。” 在谈到清廷的闭关自守，盲目排外时，谭嗣同说：“西学东传，势在必行，如何可阻?他日吾国发达，东学也可西传。科学取之于天地间，用之于普天下，西人既用，吾国为何不用?”在场的黄宾虹、肖辰大受感染。随后谭嗣同又取出随身携带的《莽苍斋诗草》，朗诵了几首，还谈到女子缠足之事，他说：“国要开关，女要放足!”“只要开关放足，吾国不强而强!” 从此黄宾虹与谭嗣同把臂订交，信函往来频繁，研究时事，探讨学问。甚至连反对阴阳五行谶纬说，谭嗣同也写信与宾虹商量。 戊戌变法失败，谭嗣同等六君子慷慨就义。噩耗传到皖南，宾虹大哭了一场，说：“这复生兄豪侠中人，不怕天，不怕地，见义勇为，维新爱国，以至不惜头颅，可敬，可佩!”他还写了一首挽诗，但从不示人，直到1955年在杭州病危时，他才喃喃地诵出，家人好不容易记录下两句：“千年万里颂，不愧道中人。” 为革命党人铸钱币 戊戌变法失败祸及黄宾虹，他颠沛流离，过了一年逃亡生活。1900年“庚子之变”，八国联军攻占北京，慈禧太后西逃，又签了一个丧权辱国的《辛丑和约》，清政府无暇顾及维新余党，黄宾虹才得以返乡，途经宣城响山时，触景生情，沉痛地赋诗一首：“苛敛追捕谷弃农，盗由民化困穷凶;却为当道豺狼迫，狮吼空山一震聋。”这首“反诗”被藏匿80多年，在他去世后才发现。 1906年(光绪三十二年)，黄宾虹任教于安徽公学，当时陈独秀、刘师培、陶成章、苏曼殊、陈去病等都是该校的教员。黄宾虹同时兼任新安中学的国文教席，他又邀同盟会员陈去病、陈鲁得同任新安中学教席。其时，国内各地纷纷成立各种革命组织，除孙中山的兴中会外，又有华兴会、光复会等等，黄宾虹才真正理解推翻满清的道理。同年黄宾虹、许承尧、陈去病、陈鲁得等9人在新安中学秘密组织了反清的“黄社”，他们打着明末思想家黄宗羲非君论的旗帜，明里研究诗文，暗中宣传革命思想，推翻满清统治。 “黄社”就设在黄宾虹的宅院“怀德堂”，他们经常集会，多次商议，利用徽州地处崇山峻岭，交通阻塞、信息不通，是清政府统治力量薄弱地区，秘密铸造钱币为革命筹集活动经费，并以此扰乱清政府币制。但是谁来主持这件“性命攸关”的大事呢?革命党人决定由黄宾虹承担此重任，认为宾虹从维新变法以来，崇尚变革，意志坚定，为人忠厚，办事果断，工作扎实。 宾虹深知办此事的危险性，一旦败露，株连九族，但是谭嗣同为推翻清廷捐躯的英雄事迹时时鼓舞着他。他接受任务后，便风尘仆仆去外地采办机器设备，又经多方寻觅，从山东聘了李师傅作技术指导。据说他曾为太平军铸造过钱币，太平天国失败后，他隐姓埋名，后来又参加同盟会，为人十分可靠。在设备、铜料、木炭准备齐全后，次年春，就在“怀德堂”后院点火开炉。黄宾虹和李师傅及工人日夜操作，在熊熊烈火的炉前，个个汗流浃背，满脸通红，首炉铜坯即将出炉时，发生了件意外事，黄宾虹邻舍潘氏孤女寡母的两口楠木棺材，被当地流氓所盗，母女痛哭流涕，宾虹对此十分同情，帮她们追查，勒令原物归还。这伙盗贼为此怀恨在心，串通地方恶绅，将革命党人私造钱币一事告到省城。 幸亏衙门里有革命党人内线，将十万火急的抓捕信息通给了黄宾虹，宾虹当机立断，连夜拆埋机器设备，遣散工人，销毁现场，在弟兄协助下，宾虹只身乘船外逃，直奔杭州再转上海。家人得知后，也怕株连，纷纷离家外逃，两个月后才敢回家。 同时，有人将新安中学堂督学、“黄社”理事许承尧，以“阴谋结社，颠覆大清”罪被指控，许得密信逃往北京。由于安徽巡抚恩铭被著名革命家徐锡麟开枪打死，“黄社”案才不了了之。此外徽州知府王振声同情革命党人，恩铭死后，他对黄氏宅院手下留情，不去查抄，黄宾虹家人才得以平安无事，连铸币的李师傅也回到黄宅及至终老。 继后，同盟会会员陈去病也经杭州转到了上海。是时，黄宾虹与“黄社”同人再聚沪上，图谋反清革命大业。 辛亥革命追随者 1907年初，黄宾虹到上海，经朋友介绍认识了柳亚子、邓实等人，并和陈去病一道加入“国学保存会”。 “国学保存会”是怎样的团体呢?原来邓实、黄节等人深感清廷官僚一味媚外，外国侵略者又多方盗窃我国历代文物、书画，一批批载运出口，对此他们十分痛心，经反复商讨，于1905年在上海成立了出版机构，以保存国家文物为主，发扬我国精湛的民族艺术传统，定名为“国学保存会”。 黄宾虹担任“国学保存会”主办的《国粹学报》主笔，还和邓实、黄节等人创办了《政艺通报》、《国学丛编》、《神州国光集》等书刊，这些书报、刊物大都具有爱国主义和民族主义思想，不少是清廷“禁书”。 《国粹学报》团结了一批知识分子，他们大都在40岁左右、年富力强、胸怀大志、意志昂扬、各有成就的一帮志士。他们便酝酿成立了南社。柳亚子说：“它的宗旨是反抗满清，它的名字叫南社，就是反对北庭的标志。”“我们发起南社是想和中国同盟会为犄角。”黄宾虹是最早加入南社的，并多次参加南社的雅集。 1910年秋，黄宾虹出席南社在上海张家花园举行的雅集，与会有柳亚子、朱少屏等18人，正是辛亥革命前夕，南社的活动，进行大量革命思想舆论宣传，迎来了1911年的辛亥革命。 这年10月10日武昌辛亥革命首捷。9月中旬的一天，深知黄宾虹忠于革命事业的挚友——上海商团成员汪启桂，匆匆忙忙来到宾虹住处，悄悄告知：“上海商团决定今夜攻打沪南高昌庙军械制造局，先生可作准备，担任外线的信息传递。但切勿消息外泄。”说罢急急离去。
宾虹十分兴奋，思忖以何种行动表示对革命拥护呢?如何把捷报宣传出去呢?经一番思考，制作一面白旗(当时白旗表示光明正大)，插在自家楼顶，以告知：“上海光复!”将消息传遍。并为挚友连续作三幅画。又在他主编的《国粹学报》刊登专文，曰：“《国粹学报》发刊亦已八十二期，今者满清退位，汉德中兴，海内识微之士，多谓本会为精神革命之先河……际兹民国成立，言论结社得自由，同人等固当不懈而益勤思以发展素抱，尤愿海内同志相与有成也。” 翌年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，不少南社同人都到国民临时政府中央各部就任要职，柳亚子去做了3天总统府秘书。但是宾虹不去南京做官，也不就安徽都督府(陈独秀时任皖督府秘书长)电召返皖做官。乃至与师弟汪律本上门邀请宾虹去安徽赴任时，他拒绝道：“要做官，你去。我是坚决不去的。” 黄宾虹是个学者型的画家，他积极投身革命却不慕禄位，也对时势有所洞察，“余痛时艰，薄世味”，他开始避离政治旋涡，一心一意从事他的美术创作并办好《真相画报》、《神州时报》、《时报》等期刊的编辑出版工作。最终成为中国现代美术史上的扛鼎山水画大师。 黄宾虹的一生动如天马行空，静如老僧补衲。他进而参与维新革命，甘洒一腔热血;退而治学作画习篆，思以艺术廉顽励懦;武能拳剑驰马，文能诗琴书画……他的生命形态是极具魅力、让人望风怀想的。 (吴汉能) |
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