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票号并不是银行，它只是银行的汇兑系统。清朝中叶，商品贸易迅速发展,规模也不断扩大。由于山西平遥盛产颜料和漆器，而北京又是颜料和漆器最大的消费市场，于是当时作为流通货币的白银运输成了很大的问题。在票号出现之前,所有的白银运输要依靠镖运，这样，既费时还不安全。商品经济的发展为票号的产生提出了客观要求。同时，清朝中叶出现了全国性的邮政系统，为票号的产生提供了客观条件，于是中国第一家票号在平遥产生了，它就是“日升昌”。  百川通简介： 百川通票号是清代主要票号之一 .位于南大街南口,是南大街店铺、民居建筑中保存最完好、最高的店面 ，也是古城内最早开发的景点之一 ,票号财东祁县城内的渠源浈,经营期间在全国各地设立近30处分号，其旧址现已辟为"三晋大财东家私博物馆"。   “日升昌”的创始人叫雷履泰，山西平遥人，出身于经商世家，十几岁便入商号学徒。人到中年，他入平遥西裕成颜料庄，由于勤奋，善于经营，业绩显著，一步步升到了掌柜的职位，这期间他曾在京城当过分号的掌柜。  “票号”的出现与兴盛，改变了旧时中国钱财往来运用镖局解运巨额官款、私款既费时费力，而且又不安全的方式，同时带动了山西票号行业的发展。其后相继成立的日升通、日升达、百川盛、万源盛、协同庆、协同泰等票号的汇兑业务，渐渐地遍及全国各大城市及商埠码头，平遥城也就成为了当时中国最大的票号中心，日升昌以“汇通全国”、“天下第一”而名躁一时。据清史记载：“日升昌”在鼎盛时期，一年的汇兑金额超过了五千万两白银。  雷履泰在京城任分号掌柜时，有许多山西籍的同乡在外经营药材、干果、茶叶等生意，同乡们赚到了钱，欲带往家中，在当时，捎带钱财是非常麻烦的。出于信任，他们找到雷履泰，将钱放在雷履泰掌管的京城分号，再由京城分号写信告之平遥总号钱的数目，然后有人在平遥总号提取现银。刚开始，这种方式只是出于同乡之间的帮忙，后来捎钱的人逐渐地多了，大家在一起商议，由托汇钱的人出一点钱给雷履泰表示感谢，这也许便由此萌发了雷履泰最初创建“票号”的想法。    “日升昌”票号开业以后，在二掌柜毛鸿翙、三掌柜程大培的大力辅佐之下，大刀阔斧地展开了业务经营。“日升昌”先后在全国三十多个大小城市设立了分号，并选派善于经营管理的人才出任各分号经理，同时他们广泛地结交各界人士，并以同乡之间的良好口碑赢得了越来越多的客户，很快“日升昌”票号远近闻名，其汇兑业务也日渐兴隆。       博物馆坐西朝东，建筑保护非常完好，分三进院落，由外及里，依次增高，隐示着"步步登高"的吉祥之意。原为柜房的南北铺面现为民间工艺陈列厅和旅游纪念品、宣传品定点销售处。穿过门厅，院内南面耳房为住房用品陈列。对面是当时接待重要宾客的大烟房，在中院南厢的原账房内，现设有百川通的全模型，北厢房是当时的银窖。                         中院正厅原为会客所在,仍以旧时模样摆设。里间是票号的客房,现设有清代紫檀三面浮雕罗汉床图案，木雕工艺十分考究。     客厅和楼上的阁楼组成整座院落的主楼。楼檐椽头用油漆彩绘画成铜钱图案,并依次写有"一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵",民俗意趣浓厚。     后院由佛堂、小姐闺房、家眷会客厅及正屋的家堂组成，陈列品主要有明代所塑的文殊菩萨,各种古旧坐椅,如禅椅、小姐椅、太师椅、文椅、圈椅、交椅、四出头官帽椅等，体现了封建社会的等级差别和礼序程序。      平遥百川通票号。是清代主要票号之一，位于平遥古城南大街南口，票号财东是祁县城内的渠源浈。博物馆坐西朝东，建筑保护非常完好，分三进院落，由外及里，依次增高，隐示着"步步登高"的吉祥之意。穿过门厅，院内南面耳房为住房用品陈列。对面是当时接待重要宾客的大烟房，在中院南厢的原账房内，现设有百川通的全模型，北厢房是当时的银窖。  百川通博物馆内，集中了明清两代民间家具中的精品。选材有普通的核桃木、樟木、杉木，还有名贵的紫檀木、黄花梨木等，对研究明清两代经济、社会、民俗、艺术发展史都有一定参考价值。   |
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