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論夫妻則用「夫妻宮立太極」，飛化歸回「原命盤的體」，是「回歸太極」。 譬如，看夫妻的現金錢，則以遷移（夫妻之財帛）為用，如若遷移（夫妻之財帛）祿入命三方，配偶手頭不虞匱乏，也賺錢較容易；又或者遷移（夫妻之財帛）忌入交友三方，配偶不善理財。 以上都是「用歸回體」的釋象，是以「夫妻之財帛為用」，飛化歸回「原命盤的體」！ 風雨兄就讓我來再補充吧，好讓各同好可以參詳一下。 你的說法是很對。你以上的例子，其實用了兩個理論，當中的各取一半。 首先，你以「遷移宮」為「夫妻之財帛」，其實，你先以「夫妻宮」「立極」再去找出「夫妻宮」的「財帛宮」，也就是「遷移宮」。你不經意的說出「遷移宮」為「夫妻之財帛」，只是因為你背熟了宮位重疊理論，但其實「立極」這一個步驟是不能避免的。待會再說為什麼不能避免。 然後你用「夫妻之財帛」四化回歸本命盤，這叫做「回歸本命太極」沒有錯。這是也是所謂「天人合一」。事實上，所有現象都要回歸本體，也就是本命盤，才有意思。 但你跳過了兩個很重要的步驟，這會令你錯過了很多有用的資料。 1）「夫妻之財帛」的飛化你馬上回歸本命，其實你還可以看看這個四化如果是歸回以「夫妻宮」為太極的「體」是怎樣的。你明明一開始移太極到「夫妻宮」，但又馬上移開了，很可惜和浪費呢。 例如，「夫妻之財帛」飛祿入本命的財，你形容入了本命三合，所以是好，我也同意。但好在那兒？相對於「夫妻」來說好不好？你其實可以以「夫妻宮」為太極看看於「夫妻」而言是什麼。原來以「夫妻」「立極」的話，這個祿是飛了去「夫妻的夫妻」，也就是男命夫妻的對待位。那就說明，這個現像不單代表「夫妻」財的流向，也代表兩人的關系和階。 2）另一半你取捨了的部份就是以本命為太極那一邊。因為你是用夫妻的角度，於你而言是什麼現象呢？那就直接以本命宮為太極看了。遷移祿入財，是在外有財之象。 以上兩點，也是你們一直都反對的「自為體用」。一次是以「夫妻宮」「自為體用」，一次是以「命宮」「自為體用」。雖然你們不想用，但不經意接觸了兩次，然後直接去以用歸本命體。 後話，就是 1）和 2）兩者如何連起來，成為真正的論命因素，那就要加入「時間」。首先可以看看「地」。如果是流年和本命，中間的「地」就是大限。如果是本命和大限，中間沒有其他東西，但卻可以尋流年的「應數」。 手軟了，要停一停。大家評論下吧。 事實上，我和兄所學的是一樣的，是借宮為用，「歸回原命盤」的太極體。 譬如：論夫妻則用「夫妻宮立太極」，飛化歸回「原命盤的體」，是「回歸太極」去解釋象義。 又如：看夫妻的現金錢，就用「夫妻之財帛－遷移為用」，飛化歸回「原命盤的體」去釋象！ 也就一切的用，都必須要歸回原命盤的體去釋象用回體，吉凶有據！ 九千兄或者其他人所用的是「自為體用」。 也就是，立夫妻宮為太極，則他們把所立的夫妻宮當為體，用則是歸回夫妻宮所立的體！ 差異就是在所歸回的體不同而已！ |
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