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生命是一个永恒的话题，对生命的思索永无止境，思索生命永无边界，人人都可以，其实人人都在思索生命。对生命的思索真可以说是仁者见仁，智者见智。也许有深浅之分，有粗细之别，有文野之差。但都是对生命的思索，有生命就有对生命的思索。 生命及其对生命的思索，长久以来，就形成了关于生命的种种符号、价值观及其相应的规范，包括习惯规范、道德规范、法律规范和制度规范。概括起来，就叫生命文化。 对生命的思索，似乎可分为三个层次： 第一个层次，最基本的层次：生命意识。珍惜生命，善待生命，善待生死。生命只有一次，生命不可逆转，生命十分短暂。这是最基本的事实。于是，珍惜生命，敬畏生命，成为生命文化中最基本的价值观，最基本的规范，最基本习惯规范，最基本的道德规范，最基本的法律和制度规范。 珍惜自己的生命和珍惜他人的生命是同等的重要，因为生命是平等的，人人生而平等。而且要珍惜到敬畏的程度。生命是神圣的，人人都要敬畏生命。当今中国，对生命的轻率——自杀、他杀、医疗和医疗制度的困惑、死刑犯中的冤案，等等，是生命文化的严重缺失。 我们需要有一个健康的生死观。善看生死，善待生死。生和死，都是神圣的。生命在我，生死在天。前者是对生命的珍惜，后者是生命的归宿。 第二个层次，最重要的层次：生命质量。包括体质的质量、心理的质量和心灵的质量。生命不可挑食，但是我们思索生命，总是希望忧愁减少，愉快增加；苦难减少，幸福增加。让生命活得愉快，活得幸福。这并不容易，原因是在生命过程中，总是悲喜交加，爱恨情仇，善恶交错，功败垂成，还有病痛无常，生死离别。 我总是不断用两句话提醒自己：人生并不完美；事情并没有那么糟。 于是，我们需要有一个健康的悲喜观和幸福观。 我们倡导的幸福观： （2）人际关系质量，是幸福的重要源泉。家庭（恩爱）、社区（和睦）、单位（互助）。 （3）情感是幸福的核心，人有三情：亲情、友情和爱情。夫妻情融友情、爱情和亲情为一体的人类最丰富的感情。从感情到情感，情是发现美的力量，情是夫妻保鲜的秘密。 第三个层次，最高境界的层次：生命价值、生命意义。思索生命，到了最高层次，必然进入到这样一个阶段，生命为什么活着？生命的意义是什么？生命怎样才有意义？从古希腊的《希希弗神话》到海明威的《老人与海》；从老子的人生智慧，到康德的三个批判；从圣经的新约旧约，到佛教的禅宗与领悟，从MBA与渔民的对话，到偷电线者的回答，无不在探索生命的意义。 基督教讲爱，佛家讲善，都是针对生命意义而言的。思索生命，需要倡导健康的善恶观和爱恨观，提倡生命尊严和生命关怀，更要有一个健康的成功观。 因为，病态的成功观往往给人带来巨大的心理压力，甚至为了成功，不择手段，更加加重这种心理压力，严重影响身心健康。一句“吃得苦中苦，方为人上人”，让成千上万的孩子，从小背负着沉重的担子，失去了学习的快乐。对于成年人而言，甚至是终生的心理负担。 美国兰德公司在一篇研究中国人的文章中指出：“潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认可。这样一来，一个人就会对‘保有面子’这样微不足道的欲望感到满足。‘面子’是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并去尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性，使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。”“大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福祉去进行富有成效的生活。” 因为，我们生活在已日趋严重的等级社会！ 我们倡导的成功观： （1）成功就是做最好的自己。无论做事么，一定要做到最好。一要自信，二要平等。 （2）靠做好事成功。人的一生难免做些错事、丑事，但决不能做坏事。为达目的，不择手段，是当今最可怕的事情； （3）重视过程，忘记成功。在过程中享受成功，对过程兢兢业业，做到最好，对结果随遇而安，知足常乐。忘掉成功，才知真正的成功。 这是人类理性发展的结果。从动物的“丛林法则”进化到人类的“社会法则”。动物的丛林法则是，自然选择，生存竞争，优胜劣汰，弱肉强食。那是因为，动物没有意识，没有文化。但是，正是这种法则，有力地促进了动物界的进化。到了人类，就大不一样了，从无意识转向有意识。当生命进入人类阶段，能认知世界，尤其是认知自我，认知我与他，认知人际关系。自我意识，导致生命进入社会法则。从相互依赖的生存法则到爱和被爱的生活法则——人类懂得，只有相互依赖、相互合作才能更好地生存，人际关系质量才是幸福的重要源泉，爱和被爱才是人生的最高境界。 人世间最伟大的事情莫过于爱和被爱。生命的意义在于爱，爱是生命的最高境界。 |
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