百歲老中醫的養生之術

全國著名老中醫乾祖望教授，出生于1912年，今年100歲，是南京中醫藥大學教授、江蘇省中醫院主任醫師，全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老 師。如今他聽力雖然下降，但仍然頭腦清楚，思維敏捷；視物清楚，還經常看書、看報、寫文章、批改論文。他曾說過：“上班上至90歲，壽年100歲”，現已 成事實，最近又講要活到110歲……如此高夀的秘訣，就在於他的“童心、蟻食、龜欲、猴行”八個字的養生之術。
　　此術是乾祖望身體力行50年的 一套養生法，如今他已年屆百歲，尚未退休，照常出勤上班；半天門診，頭不暈、腰不痛，思路清晰；做報告2～3小時，站著講學，情狀于同年輕人；至於創作， 經常超過子夜12點才睡覺；病房在16層樓，上樓巡診病人一貫不坐電梯。那麼，他的養生保健方法都有哪些呢？總結起來，就是一句話：認真地向動物學習。
　 　他說：“我的養生之道，在50年前早已開始實踐了，只是主觀上尚不知是保健養生。50年後回頭看去，才發覺的確為很好的養生方法，是從實踐中得來的。令 我雖已進入晚年而精神體力不遜青壯年。自此以後開始關注，並有意識地予以深入觀察、探討、總結，同時，勤求古訓新知，以接軌於理論。”
　　一、童心永留存
　 　“童心”即赤子之心。一是純潔無邪。因為無邪則心田寬暢開朗而沒有煩惱，無邪之心，更沒有損人、欺人、捉弄人、打擊別人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身 邊有這樣多的感情溫暖，心情也更加舒暢、輕鬆而愉快。二是簡單無煩。不會窮思瞎想而絞盡腦汁，一心用在事業上。善於助人、其樂無窮，算計他人則自尋煩惱。 三是樂觀無憂。童心都是無憂無慮的旁觀者，少為七情所傷，長期在“泰上忘情”的境界中，則“形全精複，與天為一”而長生。
　　二、蟻食不損壽
　 　“蟻食”，一是不苛求揀食。像螞蟻一樣什麼都能吃，只要無害身心的食物，不需要過分求冷、熱、精、細、美味。衛生當然要講，但也不必過於苛求。二是慢飲 少食。像螞蟻一樣吃得少。狼吞虎嚥恣食飽餐為患的，早已眾所周知。梁章钜《退庵隨筆攝生》的“所食愈少，心愈開，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈損”，是 食多與食少利弊的最好總結。
　　三、龜欲心舒暢
　　“龜欲”，龜被視為長壽的象徵，更具“與世無爭”、“一無奢望”的習性。一是不意氣用 事，遇事以退為務，以柔克剛。孔子強調：“戒之在鬥”，是有深遠意義的。但另一方面必須指出，我們的“龜縮”，是指名、利、富、貴而言。凡涉及大是大非， 則應挺身而出，否則這樣的養生是“苟活”！二是龜無欲望，一貫不爭不鬧。從大至獅虎、小至蟻螻都有角鬥，而自古以來少見到烏龜打架。儒家的“知足常樂”、 道教的“欲界六天”、佛門的“欲塵”學說，都極言“貪”與“欲”對人的危害性。“貪”與“欲”的基礎是“想”，如你什麼都不“想”，那麼也不會有“貪”、 “欲”之念的產生。“不如意事常八九，能得成全無二三”，索性像龜一樣“寡欲”，則心境舒暢怡然。
　　四、猴行身敏捷
　 “猴行”，猴子反應敏捷、行動輕快，具有朝氣與活力。要做到這一點，一言以蔽之，曰：“勤勞不懶”。猴子的長處有兩點：其一，多動。多動不一定就指跑步、 打拳。在日常生活中儘量少坐車子、電梯，以自己行走為主。另一層意思是多動腦筋，尤其是在自己的事業上多動腦。腦子多動了，腦細胞才更發達。其二，戒惰。 乾祖望的戒惰，是平常少坐多立，樂於坐硬板凳，正襟危坐，一直可保持英姿煥發、精神飽滿。
　　乾祖望說，養生要有正確的方法和理念，並付諸行動； 拋棄那些保健養生之大敵。首先，最有害身體的是吸煙。吸煙的害處罄竹難書，早已眾所周知，不再細述。其次是酒。酒尚有些有益之處。但對“一日不可無此君” 者言，也如同慢性自殺。《顧松圓醫鏡》：“煙為辛熱之魁，酒為濕熱之最……極能傷陰，斷不可用。”在古時早已洞察了這兩敵。第三則是濫用藥物。藥物對人來 說，是治病、急救之品，而不是養生品。凡小病大藥、淺病重藥、無病進藥，都是有害而無益于身體健康的。