魄力、精神、胆识、意志、聪明的来源竟然是这些

我们的生命活力是从哪里来的呢？说到生命活力，我们经常会用这样的一些词汇：魄力、精神、胆识、意志、聪明等，这些词都是代表我们生命活力的词，代表我们领导力的词。这些词又都是从哪里来的？

什么叫做魄力？在中医里，魄是肺的神、肺的神明。所谓“神”又是什么意思呢？神是精神足了以后的外现。我们在日常生活中所说的精气神的“神”，实际上都是指人的精和气足了以后的外在表现。好比油多了光亮就大，火焰的光芒就是“神”，所以“魄”是肺经、肺气组的体现。而魄力的“力”就关系到我们的另一个脏器——肾。在中医看来，我们的力量都来源于肾。所以，“有魄力”指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足，所以做事才能够气壮山河，才能够出大手笔。而肺和肾两个脏器在中医里又属于先天的范畴，关涉到我们的本能。所以，魄力是学不来的，它是我们身体当中本能的一种外现。如果魄力不够，只能说明先天肺气不足、肾精不足。

有的人生命力很旺，看上去很有精神；反之，有的人看上去很萎靡。那么“精神”到底是指什么呢？首先来看看“精”，它来自肾。在中医概念里，肾主藏精；而“神”，在这里专指心的神明，心之神为神。所谓“精神”，代表的是一种心肾相交的能力，这个能力的外现就是精神。如果心力不足、肾精不足的话，就会显得特别没有精神。所以，“精神”同样也是指我们身体层面上的东西。

再看“胆识”。《黄帝内经》认为：胆是主决断的。有没有决断力也是领导力的一个体现，而决断力在很大程度上要看一个人胆气足不足。并不是说一个人把胆囊切了，他就没有决断力了，关键还是一个胆气足不足、胆精足不足的问题。

一个人最终有无成就，要看他的意志力如何。意志的物质基础又是什么呢？在中国古代中医理论里，意是脾（精）的外现，脾的神为意，脾主运化。《黄帝内经》说“心之所存所谓意”，而一般人就把“意”理解为记忆力。实际上，有没有意志和记忆力关系不大，关键是记忆能不能跟所看到的事物相关联。如果能够相关联的话，思维就有了一定的宽广度，而这个思维宽广度就是“意”。所谓关联性就是运化，这就是脾的功能。聪明，反应非常快，这都是运化的作用，是脾的作用。“志”指肾的“神”，所以中国人特别讲究补肾。为什么？因为我们生命本能的很多东西都跟肾密切相关，志是肾神的外现。意志这个词中，“意”指的是运化能力，也就是思维的宽度；而“志”指的是收藏能力，也就是定力。如果说精神是指心肾相交的能力，那么意志就是指人体运化能力和收藏能力的体现。你能够运化多少，然后又能定得住多少，这就体现意志力。如果一个人很聪明并具备思维宽广度，却惟独定不下来，坚持不下来，那就是意志不坚定，做事照样会失败。

“聪明”就很好解释了。中医认为“肾开窍于耳，肝开窍于目”，意思就是说，肾的精气神通于耳，肝的精气神通于目。所以看一个人是否聪明，关键是看他的肝肾功能。肝功能好，眼力就好；肾功能就好，耳力就好，如果耳鸣眼花，就是肝肾出了问题。

人体如同一棵大树，在外的枝杈都是根部的反映。我们的生命活力来源于身体本身，从肾精来，从这些神明来，从生命的高度来。