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俗话说“阎王易见，小鬼难缠”，许多看似不起眼的人，往往能够在关键时让你功败垂成，尤其是小人，当君子陷入危难时，就是他们大展身手之际。厚黑者一般不去跟小人正面较量，表现得正气凌然、嫉小人如仇不是厚黑者的作风。 大唐诸宰相中，最丑的莫过于唐德宗时期的卢杞。卢杞相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸型宽短，鼻子扁平，两个鼻孔朝天，眼睛小得出奇，经常有人把他当做一个“活鬼”。
别看卢杞长得很丑，又无才学，却很有心机，又极有口才。唐德宗不知人心险恶，用人失察，只凭口才取人。因此，机缘巧合，巧言令色的卢杞才被昏聩的唐德宗相中。如果说卢杞相貌已经极为丑陋，那么他内心世界的丑恶则有过之而无不及。卢杞心胸极为狭窄，在政治上是一个狡诈的奸臣，在品德上则是一个十足的小人。他对于得罪过自己的人，不置之死地决不罢休。宰相杨炎、大臣颜真卿等都被他迫害致死。
虽然卢杞不断迫害忠良，但有一个人却始终能在小人当道、昏庸黑暗的环境中，位高权重却能保自身平安，他就是晚唐著名大臣郭子仪。郭子仪之所以能避免诸如颜真卿等忠良的悲剧，一在于他不像一般忠良一样，跟小人楚河汉界泾渭分明，甚至嫉小人如仇，二来他为防小人嫉妒，处处小心提防。
有一次，郭子仪生病在家，很多朝廷大官都来探视。郭子仪总是很自然地让自己的侍妾
陪在身边，招呼客人。但是只要卢杞一来，郭子仪却必定要屏退侍妾，很客气地招待他。家人对郭子仪的做法十分好奇，问他说：“卢杞的地位比你低这么多，但是你一见他来却特别客气，还把侍妾都屏退，这是为什么？”郭子仪说：“卢杞这个人，心胸狭窄，性格阴险，而且人又长得奇丑无比，一般妇女看到卢杞都不免露口失笑。正因为如此，我怕侍妾看了他之后，会偷笑而得罪他。这个人一旦得势，势必会给我们带来灾祸。”郭子仪的识人之明果然不同凡响。卢杞后来依靠逢迎拍马、构陷出卖同僚，成为一代奸相。很多朝廷大臣都栽在他手中，但郭子仪却一直平安无事。
唐代宗时宦官鱼朝恩虽然手无缚鸡之力，但是由于得到皇帝的宠幸，不但身居统帅皇帝亲兵——禁军的重要职位，还以皇帝代表的身份，有权号令天下所有的将领，是一个炙手可热的幸臣。他对郭子仪位高权重十分忌恨，因此百般诋毁和刁难。但是郭子仪却能够每次从容面对，成功化解。
唐代宗大历二年（767年）十二月，有人掘了郭子仪的祖坟，可是盗贼却没有抓到。郭子仪对于祖墓被毁的原因心知肚明，他知道这是鱼朝恩的卑劣伎俩。当时，郭子仪身任天下兵马大元帅，手握重兵，一举手、一投足，都关系到大唐的兴亡，连皇帝都敬他三分。当他从前线返回朝廷时，朝廷上下公卿都以为他必将有所行动。他入朝时，皇帝先提起此事，不料郭子仪却哭奏说：“我多年带兵打仗，主持军务，不能完全禁止部下的残暴行为，士兵毁坏别人坟墓的事情也不少。这次我家祖坟被掘，这是臣的不忠不孝，以致招致上天的谴责，这并不是他人故意破坏。”当时皇帝听完，就再也不对郭子仪起任何疑心了。鱼朝恩见郭子仪实在没有把柄可以抓，从此也就不再跟他过不去了。
北宋开国名将曹彬为人诚实，宽厚仁义，尤以御将有恩而为时人称道，史称“气质淳厚”。其实曹彬对付小人也很有一套办法。
有一次，宋太祖赵匡胤任命曹彬为主将，率军征讨南唐，临行前太祖交给他一把尚方宝剑，说：“副将以下，不用命者斩之。”接着又问曹彬还有什么要求。曹彬说，请求皇上恩准，调用将军田钦祚担任另一路的前敌指挥官。这一请求弄得部下们莫名其妙，因为大家都知道，这个姓田的既狡猾又贪婪，爱争功名，最讨人嫌的是爱在背后打小报告。这样的人大家躲都来不及，为什么还要把他弄到军中呢？
曹彬事后曾对心腹言明个中道理：此番南征，任务艰巨，时间要很长，需要朝中群臣的全力支持，自己领兵在外，若朝中有人不断进谗言捣乱，这很有可能坏了大事，而这个田钦祚就极可能是这样的角色；要防他，最好的办法就是把他放到自己的眼皮底下，派他点用场，分他点功名，堵住他的嘴；再者还有尚方宝剑嘛，不怕他闹事。
这样一说，心腹才明白曹彬的深远用意，连称高明。 小人就是那种人品差，气量小，不择手段、损人利己之人。他们动辄溜须拍马、挑拨离间、造谣生事、落井下石、结仇记恨。
待人处世当中，谁都不想跟小人打交道，可不管你愿不愿意，谁又不可避免地会碰到小人。原因是那些生活在我们身边的鼠辈小人，他们的眼睛牢牢地盯着我们周围所有大大小小的利益，随时准备多捞一份，为此甚至不惜一切代价准备用各种手段来算计别人，真是令人防不胜防，说不定什么时候就可能在你背后给你一刀。
归纳历史上有关于小人的论述，大体上可以分为七大类：
①外表忠贞，心里想的却是利禄，对事专门测度揣摩，喜好逢迎拍马，观言察色以受宠，歌功颂德以卖弄忠诚的人，这种人就是小人。
②结纳身边人，专心巩固自己的名位，没有真话，只知沽名钓誉的人，这也是小人。
③只图安逸，醉心于好处，淡泊人情，唯利所在，不体恤他人的人，是小人。
④不喜欢胜过自己的人，喜欢谄媚自己的人，听到他人的善行就嫉妒，听到他人的恶行就赞扬，本身无能，坏的方面却无所不为的人，这是小人。
⑤专门爱好声色，没有正经的心思，遇到财物就想坏主意得到，这样的人是小人。
⑥急于攀结显赫官宦，暗中巴结权贵，不求实学，只图虚名，只要有益于己的，小则冒险存侥幸，大则寡廉无耻，这就是小人。
⑦混迹于斯文，崇尚旅游，以吃喝为潇洒，以勤事为俗流，以避祸为清高，以消极为无过，这样的人也是小人。
厚黑教主李宗吾非常慎重地提醒各位：在待人处世当中，与上述七种小人打交道时务必多留个心眼儿，最好不要与其发生正面冲突。因为同情弱者，是人的天性。在男女争斗的情况下，同情女性，也是人的天性。人们会想，弱者明知打不过强者，为什么会反扑？当然是被逼急了！被逼迫的人，理当获得同情！这就好比，当一只小猫扑向大狗时，无论小猫是不是在撒野，总能得到喝彩。同样的道理，当比你弱小的小人决定拼命，即使你的实力强得多，又有一百二十个道理支持你，也最好不要跟他正面冲突。不错！你很强，你是可以一刀砍下他的头，而他顶多只能砍你一条腿。到头来，你一定赢，他一定死。问题是，你非但赢得不光彩，而且当你断了一条腿之后，还能称得上英雄吗？再说，没必要与下三滥的小人斗狠。
“小人”每个地方都有，这种人常常是团体纷扰之所在，他们造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，很令人讨厌，所以有些人对这种人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。仇视小人固然足以显出你的正义，但在人性丛林里，这并不是保身之道，反而凸显了你的正义的不实际，因为你的正义公然暴露了这些小人的无耻、不义。再坏的人也不愿意被人批评“很坏”，总要披一件伪善的外衣，这是人性，而你特意凸显的正义，却照出了小人的原形，这不是故意和他们过不去吗？
君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧，小人看你暴露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，他是会对你展开反击的。也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段，而且不会轻易罢手。
你别说你不怕他们对你的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害
在一定的时代条件下，小人得志不仅可能，而且很常见。而由于没有信仰、没有原则、没有感情，这些小人一旦得志之后，会比那些君子更加仇恨得罪自己的人，也会更加疯狂、不择手段地加以报复。而他们报复起来的能量一定也会很大。这一点从卢杞多次巧言令色劝说唐德宗实行自己的阴谋也可以看出来，这些决策本来是国家大事，却被他三言两语蒙混过关。综合这些理由，得出的经验是：千万不要得罪小人，小人害人真要命。
在和小人共事业或者共处时，多学学郭子仪吧，和小人保持距离就行了，不必疾恶如仇地和他们划清界限，他们也是需要自尊和面子的！何况你也不可能完全“消灭”小人，因为小人是一种人性现象，而人性是亘古存在的，因此不如和他们保持一种“生态”上的平衡，而且，有他们的存在，才能彰显你这正人君子的价值与可贵啊！另外有一点也必须了解，小人有时也会有一些“正义”，会不留情面地揭人隐私，这对游走于法律边缘的人，未尝不是一种威胁，小人还是有某种存在价值的啊！
还有当你发现面对的小人，不惜牺牲他自己的生命、亲人的生命，或者“第二生命”，而与你周旋到底的时候，就算你有理，也最好避一避此等不要命的小人。小人固然厉害，但你并不怕他，避开小人完全是因为你根本不值得把太多的精力浪费在一些没有价值的争斗上。一旦把握不好自己的行为界限，得罪小人，他就会想办法来琢磨你，来破坏你的正事，分散你的精力，使你不能够安心地工作、学习和生活。
每人都是要脸面的，面对小人的挑衅时，也需要不理睬，所以，“厚黑学”才认为：中国老祖宗留下来的这句“宁得罪君子，不得罪小人”，可以称得上是待人处世中跟小人打交道的至理名言。 |
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