|
本平台由云南省中医管理局主办，感谢您的支持! 本文为《跟我学中医》专栏第111期内容，感谢您的支持与分享！每天学一点，健康生活常相伴！ 经络是经脉和络脉的总称，是人体内运行气血的通道。经络是经络系统的重要组成部分。 经，指经脉。经脉是经络中的主干，较大的，纵行的，深不可见的部分，有路径之意。《灵枢·经脉》说：“经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。”经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。 络，指络脉。络有网络之意，是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，网络于全身；有浮于浅表者称之为浮络；特别细小者称之为孙络。故《灵枢·经脉》说：“脉之见者，皆络脉也”。“诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”“皆络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮中，其会皆见于外”。 《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”经与络是密切相连不可分割的，是同一体上的两个部分，犹如树干与树枝的关系。经与络共同完成经络运行气血、濡养周身、联络沟通内外上下的作用。 经络学说是是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。它是中医理论体系的重要组成部分，贯穿于中医学的生理、病理、诊断、治疗等方面，几千年来一直指导着中医各科的临床实践，与针灸学科的关系尤为密切。 经络学说的形成经过了漫长的历史时期，是古人通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。基本形成是在《黄帝内经》成书时代，由于年代久远，其形成的具体情况已无法考证。经推测与分析，经络学说的形成的原因可能有以下几个方面： (1)经络是运行气血的通道。在早期的古籍中可以见到血气、脉、经络等名词的出现。如：“经络”二字的连用，首见于《汉书·艺文志》，《管子·水地》篇记载，“筋脉”是流通“血气”的，“水者地之血气，如筋脉之通流者也”等等。 (2)根据古籍记载，经络理论的产生可能来自以下几个方面：?古代医家对针灸、推拿感应的观察总结，认识到人体特殊的感觉可以向远处传导或扩散。?气功，古称导引，行气。在练习气功的过程中，会感觉到“气”在体内有规律的流行，这种感觉反复出现，对古人认识经络起到一定的作用。当体内某一脏腑发生疾病时，在体表相应部位可出现一些病理现象，如压痛、结节等异常反应。就是说脏腑有病，就会在体表相应部位出现反应。④ 早期针灸治病在病痛部位进行针砭刺治疗，逐步认识到腧穴治疗作用的规律。⑤古代医家通过解剖，在一定程度上认识了内脏的位置、形态及某些生理功能。 以上几点说明，发现经络的途径是多方面的，各种认识又可相互启发、互相佐证，彼此补充，从而使人们对经络的认识逐步完善。 (1)经络-血管 (2)经络-神经 (3)经络-淋巴管 (4)经络-胚层 (5)经络-生物电 (6)经络-其他说 2.2 中国北京经络研究中心祝总骧教授： “经络是人体内多结构、多层次、多功能的控制系统。”经络的地位不容忽视，正如《灵枢·经脉》中说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。” |
|
|
