我初研究陶瓷时，读了一些讲瓷的书籍，这些书籍多着重于理论上的论述。如广州许之衡著《饮流斋说瓷》论：“古瓷之底有钉痕者，古人思想较拙，以铁签支皿底入窑而烧，烧成则撤去铁签，故底有钉痕也。”又有江浦寂园叟著《陶雅》论：“瓷钉有二种，有垂垂如足者，所谓爪者是也；又有以竹签支撑皿底而入窑者，迨火候圆满撤去竹签，则亦有釉如钉形即挣钉也。”这二位瓷学家对于支钉的论点如此。在光绪及以前的瓷学家也是如此。其论胎质釉色和真伪的分析多以想象为定论，是不能令人深主不疑的。我认为理论必须与实物相结合，这样做对于研究上才可能有帮助。由于我一向对宋代哥汝二窑很爱好，近两年来对我院藏的宋代哥汝窑器皿逐件进行了分析对照和研究，初步得到一些体会。愿意把我这些不成熟的体会提出来供参考。
 一、 哥窑 哥窑是宋代五大名窑之一，窑址在浙江省龙泉县之琉田市，处州人章生一、生二兄弟在此分窑制品。生一是兄，所制之器叫做哥窑。他制的器皿多是雅具、圆琢器，最大的皆不过尺。装饰只有弦纹线，再无任何花纹。除故做砂足外，余者里外皆满釉。哥窑器物传世至今少见。见于前人记载描述哥器造型种类很多。如砂足桶式花盆，盆内有胭脂润斑点和六个支痕（图一），鱼耳彝炉是裹足支烧，器内足内皆有显著的钉痕（图二），砂足海棠式花盆盆里有钉痕（图三），均为稀有的珍品。裹足支烧六出口盘（图四）、砂足六出口盘（图五）也很少见。 1. 哥窑的胎色、釉色、釉质 哥窑采用瓷土淘练细坚，因土非一种，故色也不一。我见到的有沉香色、浅白色、杏黄色、深灰色、黑色等胎色。 哥窑釉色有粉青色、灰青色、鱼肚白色、油灰色、深浅米色等。 哥窑釉质纯粹浓厚，不甚莹澈，釉内多有气泡如珠隐现故通称聚沫攒珠。泡沫明显均匀的其釉必灵活润泽。泡沫暗淡或无珠者，其釉必凝结而不润泽，这与釉料的配合和火度过之与不及都有关系。釉之光虽视若稍暗，而宝光内蕴，光泽像人脸上的微汗，润泽如酥。 2．哥窑的纹片 汉唐以来瓦器、瓷器釉上，多有本色细碎纹片，隐约可见，都是自然的纹片，而哥窑的纹片则是人工技巧控制而烧出的。哥窑的纹片多种多样，色也不一。以纹色而呼名的有鳝血纹、黑蓝纹、金丝铁线纹、浅黄纹、鱼子纹；以纹形而呼名的有网形纹、梅花纹、细碎纹、大小格纹、冰裂纹等，总名百圾碎。它的纹片乍视很明显，要用放大镱照视其纹片和釉质确是紧密的结合，毫无裂痕。但是金丝黄纹出窑时为本色纹，阅时既久，受烟尘的熏染变为黄色。如欲去掉，用白纸四层贴纹片上，再用硝酸将纸浸透置于瓷或玻璃器内，勿透空气，数日内黄色去掉，仍为本色纹。其它纹片是洗不掉的。 3．哥窑的支钉 宋代以前烧瓷用的窑具种类很多，简叙如下：有齿形托、大小桶式托、平面带足托以及其它各式支具。晚唐越窑烧制裹足器皿用平面带足托，在平面上用一种白色土（原料不详）捏成弯形上尖下宽的短段作为支具，这种支烧法可以说是宋代支钉的前身。宋代支烧用连底盘的坚细尖锐支钉。它烧制器皿有满釉裹足支烧器，器是底大足浅，砂足器器足小而深，支钉砂足器支痕多在器里和足内，许是垛支烧（图三）。其它窑也有采用此种支烧法。哥窑支钉烧的器皿盘、炉、洗、印池、水注及各类雅具为多。支痕的颜色多是支钉断面的颜色，呈酱色的深灰色。 4．哥窑的紫口铁足 烧时器口上仰而釉下垂，口边沿釉薄处透灰紫色，故曰紫口。 砂底足的特征常是上端窄而下端阔稍作斜形。其釉经火化下垂，釉常上厚而下薄，恰成垂直，而釉不过足，甚为规矩。其露胎处正见黑色和酱色，故曰铁足。但哥窑器中无紫口铁足或者有紫口无铁足、有铁足无紫口者也很多。 二、 汝窑 北宋宫廷日用器皿多属定州（河北曲阳县）烧制的白瓷，后因定瓷有芒，至北宋晚期特命汝州烧制“嫩青器”备宫延使用，故有“定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青”之句，因烧制时期短促，制品很少，故传世的汝窑器皿极少。文献记载当时有唐邑、邓州、河北等窑仿制，但都不及汝器。明清两代亦均有仿制，尤其是清代年希尧、唐英（雍正、乾隆时期）监陶期间，对宋代定、汝、官、哥、钧诸窑均全力仿制。官、哥、定、钧器窑确有突出近似之作品，惟有汝窑的仿制，其胎骨的重量、纹片的疏密以及釉质的结构都很难近似。
 汝窑制器盘（图六）、碗、洗（图七、八），盏托等作品立足者足多外卷，胎骨多为深、浅灰色，露胎处也多为深、浅灰色，胎骨釉质（由断面看）比官、哥器稍薄而莹润过之。釉色有鸭蛋青、天青、虾青、冻青、茶青、卵皮青、粉青数种。汝窑烧瓷皆不过尺，无大器。圆琢器满釉皆支钉烧制，汝器支痕并不只芝麻花细小挣钉的一种，也有似官、哥支痕的，为数也不少，只是痕色不同，汝器的支痕多是淡淡微黄闪白。釉质润、坚、细，用放大镜照视，釉中的气泡如星斗有距离地分布在全品上。气泡比官、哥的大，而明亮如珠。官、哥气泡则小，形似聚沫。 汝窑也有刻花器皿，今也少见。其纹片皆是出窑时为本色纹，日久受烟尘的浸染，变成其它色的纹片，纹片有牛毛黄纹、柳叶纹、细碎纹、蟹爪数种。器物造型多种多样。 最后关于宋代哥、汝窑器的研究和鉴别问题，我所体会到较深的一点是首先要结合实物，同时还得掌握它的规律进行全面研究，只有如此，才能得到心领神会的理解。 | 
