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李葉飛 植物星球
 七叶树，我第一次见到是在杭州灵隐寺附近。花如白塔，一座座朝天而开。 据说七叶树的种子可食，味如板栗。种子榨油可制肥皂。这让人想到无患子，无患子的种子也能吃，不过味道太一般，食之无味弃之不可惜。但其果肉的用处很大，可去污，我们小时候常剥无患子来当肥皂用。另外，记得以前踢毽子，这毽子也就是在无患子种子上插一根鸡毛而成。 但无患子树在江南一带常见，七叶树则很少。能在灵隐寺附近见到也是偶然，正好夏天，一抬头就看到这奇特的花序，要不是花季，平日是绝不会留意到的。 七叶树在中原一带才被普遍栽培，我在北京也见过几次，大觉寺和卧佛寺就有七叶树。按理杭州不算是七叶树的原生地，查阅了中国植物志才知道，江南一带见到的是七叶树的一个变种，叫浙江七叶树，模式种就来自杭州，具体一点应该就是灵隐寺附近了。 寺院附近多佛教植物，佛教的五树六花常布置在寺院周围，佛经有提及的植物也一样成为圣树被寺院栽培种植。若是气候不适，也会有其它植物代替。在南方的寺院，广东、云南及东南亚一带，贝叶棕、缅栀花、地涌金莲等是常见的。七叶树不是五树六花之一，却也是佛教圣树，常被佛教典籍提及。印度王舍城的一座岩窟，窟前种有七叶树，因而这岩窟被叫做七叶窟或七叶园。七叶窟是佛祖释迦牟尼的精舍，佛教第一次结集经典也在此地，是个讲经说法之地。 但是，七叶树常被误认为娑罗树，或一说七叶树别称娑罗树。但娑罗就是娑罗，佛陀是入灭于娑罗树下，可不是在娑罗树下讲经。“释迦摩尼在拘尸那城河边涅盘，其树四方各生二株，故称娑罗林或娑罗双树。” 娑罗树是一种乔木，龙脑香科娑罗双属，东南亚才常见，中国只有云南偶有。娑罗树或者叫娑罗双树才更确切，不容易搞混，因为音译的原因，娑罗、桫椤、梭罗等都另有植物，或是别名、异名，很容易混淆，比如有一种树蕨就叫桫椤。
将娑罗树与七叶树搞混真是有年头了。比如，我在北京的寺庙看到的七叶树，那些牌子介绍上都注为娑罗树，也不知道现在改过来了没有。 香山寺乾隆御制碑刻的是《娑罗树歌》：“……翠色参天七叶出，恰如七佛偈成时……郁葱叶叶必七瓣，定力院契欧阳哦……毗舍浮证涅际，即此娑罗成非讹……”乾隆爷也认为这七叶出的树是娑罗树。他提到了欧阳修，欧阳修写过《赞定力院七叶木》，说：“伊洛多佳木，娑罗旧得名。常于佛家见，宜在月中生。”他说伊水和洛水一带，差不多就是中原一带，很早就把七叶树叫做娑罗树。 也就是说至少从北宋以来，七叶树都被叫做娑罗树。我以为是因为梵语的原因，特地查了一下，七叶树的梵语音译过来是“萨多般罗那”，娑罗的梵语音为“萨拉”。我自己试着念了一下“萨多般罗那”，并把语速加快，得到的结果也不是“娑罗”。 我还看到一种说法，似乎可以圆了这一误会，把七叶树叫做中国娑罗树，这倒是一个好办法，从古自今，从皇帝到民间，所有人都不尴尬。 |
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