正念最初来自于佛教禅修,在东方已经有二千多年历史了,对于我们来说,是很“传统”的文化,然而在西方,它的引进却仅半个世纪,是很“新的”概念与疗法,相较而言,精神分析、荣格、人本心理学等,这些方法和概念,在东方都属新兴事物,在西方却归属于“传统”心理学,这是很不同的。 “如果有人问您,为什么要修习正念,您怎么回答?” “那么我会问他,你有困扰吗?你想感受快乐吗?你想和内心深处的平静与喜悦相遇吗?如果想,那么OK,修习正念吧,这是一条道路。”
连线陈德中老师前,我很紧张,非常紧张。毕竟,即将和我对话的,是一位曾由圣严法师和卡巴金博士亲授,接受过东、西方专业训练,推动当前“正念”发展的领军人物。但当陈老师的声音从话线中传递过来,就像温和的手掌,抚平了我内心的粗糙。 “在没有修习正念前,我也许会特别紧张,比如说不知道接下来要面对的记者,是何方神圣,她会不会提些猝不及防的问题?但现在,我会观察自己的紧张,哦,我的呼吸有点急促,心跳有些快,胸口有点闷,这就是紧张的感受,不过如此。SO WHAT?就这样看着,它就自然不那么扰人,人就放松了。”原来,他也会有紧张!我快速地观察了一下自己的感受,就在来这儿前半小时,我突然“感冒”了,不停地打喷嚏,胸闷,声音也变了。——难道我是用这些表现告诉自己,即使发挥不好,也是有理由的,因为我“感冒”了? “让我们的心,就像天空,无碍、宽广。有白云飘过,有鸟儿鸣翅,也有飞机的轰鸣,但它们都会经过,只是经过,经过……” 他的声音缓慢安详,就像宽广平静的湖床,使我融入其中,如同一粒水珠,细小轻盈,然而自足、完整。 无疑,我的“感冒”症状不翼而飞。我感觉无比清新。
正念已成为我的生活态度 CHINA.PSY 周涵:您是从什么时候开始接触正念的,它当初为什么会触动到您? 陈德中:这要追溯到17年前,那时我读大四。在校园里看到圣严法师主持“禅修营”的海报,为时7天,里面提到这期间不能说话。我当时其实挺爱讲话的,同学就和我打赌,说你7小时不说话都难做到,何谈7天?因为不服气,我报名参加了。没想到禅修才一天,我就想跑,天很热,脑子很活跃,焦躁不安,太痛苦了。好不容易才克制住。后来七天过去,感觉人内心里发生了很多变化。 CHINA.PSY 周涵:在长期的实践过程中,您进行了哪些个人性的思考?有什么特别的变化,比如说在练习过程中,是否有过偏差? 陈德中:思考最多的,可能还是入世或出世的问题,如何才能令更多人受益?如果为了个人的“修道”,钻进深山老林里,也许个人会得到提升,但这无法使更多人受益,而且如果了悟不够,还会有远离人群或产生厌世情结的偏差。 CHINA.PSY 周涵:如此说来,您先后跟随东、西方的高师修习,对东、西方的方法都有掌握,这两种文化体系对“正念”的理解,有什么不同吗? 陈德中:正念最初来自于佛教禅修,在东方已经有二千多年历史了,对于我们来说,是很“传统”的文化,然而在西方,它的引进却仅半个世纪,是很“新的”概念与疗法,相较而言,精神分析、荣格、人本心理学等,这些方法和概念,在东方都属新兴事物,在西方却归属于“传统”心理学,这是很不同的。 CHINA.PSY 周涵:在日常生活或者工作中,您是如何修习正念的?先后进行了多久,从开始到现在,在方法和技巧上有哪些变化和调整? 陈德中:日常生活比较常用的正念是步行和吃饭,在工作中,我有一个原则:一次只做一件事。步行时将注意力放在足跟抬起和足尖落地的动作上,用心感受双脚和地板间的轻微摩擦;吃饭时减慢咀嚼的速度,用心品尝食物的味道。
正念不是一步登天的奇迹,它需要耐心 CHINA.PSY 周涵:对您来说,正念令您个人的生活和工作、人际方面带来哪些积极的影响?有没有具体鲜明的印象,用正念的方法解决您的棘手问题?您是如何做到的?练习正念后,对您周围的人产生了哪些影响? 陈德中:对我个人的积极影响我刚才有提到,比如说消除了我过去曾有的焦虑、紧张、强迫行为、还有困扰人的失眠问题。至于人际方面的影响,不仅是我,几乎所有修习过正念的人,都会感觉到人际关系的改善。因为日常生活中,我们通常都是“自说自话”,很少用心去倾听别人在说什么,即使听了,也大多是吸取自己“想听的”部分。有了正念,你就会用心地倾听别人,了解别人,这样才能产生有效沟通。比如在会场,A发言时,B和C大多在一边听,一边想着轮到自己时要说什么,一直在构思自己的发言,根本没有听进A在讲什么。这种情况不仅发生在会场,几乎会发生在每个与人交流的场景中。 CHINA.PSY 周涵:在进行正念培训与督导过程中,您所遇到的最常见的问题和困难是什么?这些问题为什么会产生?您是如何指导学员进行解决和克服的? 陈德中:最常见的困难还是学员的心态问题。有些学员会期望一步登天的奇迹,将正念想象成“魔法”——仿佛老师在他们头上摸一下,再上两堂课,一些神奇能量就会跑进他们体内,解决掉他们所有的问题与烦恼。这些学员,往往会从A工作坊窜到B工作坊,A方法到B方法,不停地找,直到发现,没有一种方法能解决他的问题。 CHINA.PSY 周涵:在修习正念这么多年后,如果有人问,我为什么要修习正念?您会怎么回答? 陈德中:那么我会问他,你有困扰吗?你想感受快乐吗?你想和内心深处的平静与喜悦相遇吗?如果想,那么OK,修习正念吧,这是一条道路。 CHINA.PSY 周涵:正念在台湾发展状况如何?您所提到的正念练习,和胡茵梦女士等提到的“活在当下”,是完全一致的吗?有没有什么不同? 陈德中:正念在台湾也越来越引起重视,并日渐延伸到社会多种领域,比如医学、心理、教育等,它的应用会越来越广泛。 CHINA.PSY 周涵:想象一下,如果每个人都掌握正念的决窍并勤加练习,社会将是什么景象?这是否您个人的理想? 陈德中:这确实是我的理想!我相信这个理想,在不久的将来一定会实现。想想看,如果每个人都了解并运用正念,大家都会身心愉悦,人与人相处和睦,生活当然也更美好!拿最简单的来说,现在很多人嗜烟嗜酒,都是因为他们身心承受着很多压力。如果学会正念减压,烟酒的需求量不就大大减少了吗?肺癌肝癌比例也会自然下降,大家更健康、更喜悦,生活的质量不就会提高很多吗? CHINA.PSY 周涵:正念能替代心理学治疗的其它方法吗?或者是否应和其他疗法更好地结合?它的发展将如何?在现有基础上,结合当代人的心理状态,“正念”疗法还需要哪些改进与完善? 陈德中:取代是不必的,与其他治疗方法更好地结合,才是比较科学的态度。在西方国家,正念主要用于医学领域,比如疼痛症、艾滋病、癌症等,除了传统吃药、打针等,有的医生会加开一张处方“八周正念练习”,科学实验证明有正念练习的病患比没有练习的复原效果好得多。 |
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