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□詹继放 生活中有些事很微妙。比如爱好，有的被视为“高大上”，爱家往往会将二两说成半斤甚至一斤，以示有“品位”。有的即便爱进骨髓，也只能深藏，以免遭人奚落。 麻将就属于后一种。它本来只是一种娱乐工具，还是国粹。但玩的人多，是非也多。多到一定程度，就成负面的了。人都趋利，说到爱好，没几个人会说喜欢打麻将，多是看书、散步、养兰草之类。当然，还喜欢听意大利歌剧、担心希腊人民咋个还债。至于麻将，说不会就“太假了”，只是“偶尔混混时间”。 都是“偶尔”，一个星期最多“偶尔”七回。茶楼棋牌室里，人满为患，男女老少齐上阵。尤其是成渝等地，“麻风”之盛，全国闻名。婚丧嫁娶、同学会、战友会……麻将必不可少。大小度假村、农家乐，离了麻将，很难开下去。 的确，仅论普及程度和久热不衰，超过麻将者，谁？而它屡被诟病，主要罪状是有人用它赌博，也有人沉溺其中，某些“公家人”还用上班时间玩。有关方面曾禁过麻，结果，尴尬收场。 “禁麻”难行，缘于某些人的想当然，方式也太简单。麻将能用于赌博，在街上猜汽车号牌也可以赌，是不是该禁汽车？担心会玩物丧志，整天躺在床上睡懒觉更“丧志”，床也在该“禁”之列。有人上班时间打麻将，却将账算在麻将头上，更荒唐。 好在，“禁麻”只是一阵风。如今，相关部门执法时，再没将打麻将与赌博简单等同，避免了将几个打麻将的大妈请进派出所，“赌资”一共几十元的滑稽剧重演。 娱乐不一定要打麻将。但至少在当下，对很多人而言，还没哪种大众化娱乐方式能取代麻将。而那么多大小国粹，有的一救再救，仍奄奄一息。从没“救”过、且屡遭打压的麻将却能从形式到内容都“与日俱增”，越活越光鲜，颇耐人寻味。 于是，便有人研究。麻将如此受人喜爱，一是它极大众化，既简便易学，又老少咸宜。二是相对公平，随着对规则的一再改良，玩麻将的技术要求越来越低，最大程度体现了公平。三是娱乐性强，麻将无好牌孬牌之分，主要看怎样组合，运气占极重成分。且玩家均各自为战，既能充分体现个人意志，打错牌也不担心谁责怪。 如此“接地气”，自然受欢迎。有人称，麻将桌上更容易表现人丑陋的一面，比如贪婪、虚伪、迷信等等。这个不假，但职场、生意场、竞技场……何处没这些丑陋？其主体，是人而非物。 笔者绝无为麻将“造势”之意。想表达的是：那么多人喜欢玩麻将，还被称为“麻将文化”，自有它存在的道理。只要是以娱乐为目的，玩得适度，倒也无可厚非。 也许，有人会说这要求太低，那就“拔高”了说：人们有娱乐的需求，都是在解决了温饱以后。说来极悲壮，国人不再整日为填饱肚子奔波，也就三十来年。这是一项了不起的成就，该由衷感谢改革开放。丰衣足食的人们才能享受生活，玩玩麻将。更何况，再崇高的事业，一旦落了地，无外是“一粥、一饭、一件衣裳”。 |
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