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法，这个字的意思，是什么意思？可以说是规律、一切万物的秩序，比如物理法则、数学法则、经济法则、语言文字法则、写字的法则、制作艺术的法则，都是法。然后，佛法又是什么？佛，的意思，是觉悟，觉行圆满。两个字合起来，就是觉悟的方法，觉行圆满的方法。 比如说，我们做工作，工作，必须做好，这就是一个法门，因为要好好做。工作不能马虎，不能粗心，心要清净。心清净了就觉悟了，这个工作不仅仅是工作，反过来是帮助你觉悟的，这个工作法就是佛法。再比如，任何人无论做什么行业，做的好，非常深入，心很清净，非常有成就，非常有博爱的心，没有烦恼的心，我们都可以说是佛法。比如科学家、文学家、打铁匠……等等。 佛法能不能解说？能！问题在于怎么解说？迷人說法，法必也迷；悟人說法，无法不圆。所以要晓得用设么样的方法解说，用什么样的心去解说。 简单的说，要用清净的方法，觉悟的心，去解说，才可以。为什么，我们看到的，每个大学说不定有佛学系，但不一定说的比法师好，为什么？没觉悟。觉悟是从生活中觉悟，从真理里头觉悟，没觉悟，你说的再如何天花乱坠，佛也不可能承认你说的是佛法，因为我解说错了，成了迷。 为什么无法可说？因为哪一样不是觉悟的方法？何必跟你闹别扭？你愿意成阿罗汉，我就跟你说阿罗汉的方法，你愿意成天人，我就跟你说成为天人的方法，各种各样的方法，有什么可说的？ 方法不可以执着。不执着，所以说法的人心里干干净净，說法无法不圆。所以说是无法可说。 为什么有福德？福德很大？你要晓得什么是福德？福德不是你穿的好吃的好，不是的，有钱没良心，将来下地狱，哪里有福德？福德是智慧，觉悟的智慧，永远不会堕落，这个是福德。因为你觉悟了，永远不会堕落，所以永远没有六道轮回的痛苦了，这个是福德。 所以为什么福德大？因为你觉悟了。不觉悟，你布施的很多，只有福，没有德，肯定不离开六道，所以觉悟的人决定超过。或许今生我很穷，但我觉悟了，我永远不会堕落，以後做好事也不会迷惑，这以后就注定超过别人。 然后我们晓得了，佛无法可说，也没有这个执着的念头。所以无法可说，有法可说就是谤佛。然后呢，说众生这个问题。众生，分有情众生，和无情众生。有情就是有感情，有七情六欲，人和动物都是有情。无情就是没有感情，没有悲伤高兴，植物矿物原子，就是无情，它没有感情，但是它有生灭，有生灭的规律。 有情和无情什么关系？我打个比方，有情是一念不觉生的，一念不觉里头它有生灭，有规律，但也有不生灭，不生灭的规律。这就像太极，有情和无情是同时有的，相互依存的。 所以佛和一切万物是什么关系？是一体。有情和无情没有差别，同圆种智，都是从本来面目里头产生的，没有差别。众生是什么？一个名词，一个纸上的墨水，本来有没有？没有。所以不能执着。本来是什么？本来是一体。 所以佛说众生非众生。名字的众生也不是众生。众生本来是佛，本来是一体，生佛不二。 金刚般若，什么是金刚般若波罗蜜？不变的智慧，开悟的智慧，到达彼岸的智慧。佛和菩萨为什么能超越六道轮回，乃至于成就涅槃？靠的是智慧，只有大智慧才能解决问题。小智慧解决小的问题。 |
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