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九曜星资料 九曜星君是哪几位九曜星命运图
[2015-04-27 17:19] 来源：娱乐沸点 责编：葛美洁
[摘要]在唐开元年间，"九执历"传入了中国，而此历法是以九星配日，也就是人们所说的九曜星，不过后来该历法被删弃了，但是九曜星却被人们记住了。下面我们就去了解一下九曜星的相关以及他们的命运图吧。
目录 九曜星
九曜 jiǔ yào指北斗七星及其辅佐二星，亦称"九执"。梵历以九星配日，而定其日之吉凶。九星为:一、日曜(太阳)，二、月曜(太阴)，三、火曜(荧惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(岁星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(镇星)，八、罗睺(黄幡星)，九、计都(豹尾星)。九星与日时相随劐逐而不离，故又称"九执"。唐开元年间传入中国，称"九执历"。九星配日法曾为中国历法所采用，后删弃。
(西域一带称日曜为密，月曜为莫，火曜为云汉，水曜为咥，木曜为鹘勿，金曜为那歇，土曜为积院) 宗教名词 我国古天文学上，所指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入“罗睺”、“计都”两“隐曜”，是为“九曜”。 “罗睺”及“计都”均为梵语的音译，传说“罗睺”本为统领众魔的龙，曾与天神们联合对抗恶魔，但在高奏凯歌之际，他却趁大家不备，偷喝了圣液，不料其罪行被太阳和月亮看见，就向众神告发，于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下，然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用，令其得以如同星体般永恒不灭，自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”，即成为日、月两曜永不妥协的敌人，只要环境许可，他们即试图吞噬太阳和月亮，造成日、月食的现象，而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前。 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子，他又被称为“行星、流星之王”，西南方的守护神;他长有四只手，下半身为蛇尾，好为非作歹。“天神”与“阿修罗”搅乳海之时，“罗睺”乔装改扮，混在天神队伍里偷喝甘露，结果被“日神”和“月神”发现，向“毗湿奴”打了小报告，“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂。但因为“罗睺”已经喝了甘露，所以他的头长生不死，为了报仇，就经常吞噬太阳和月亮，从而引起日食和月食，此为日、月食的由来。“罗睺”星为一黑暗星，死掉的身体则化为“计都”星，皆为不祥之星。这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”;抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”。
《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似。另外，《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者，又名“太阳”，乃“罗睺”对星……“月曜”也者，又名“太阴”，乃“计都”对星……即可能由上述传说所来。 西天竺的《七曜攘灾决》，是在公元九百年左右被翻译传入中国的，此书中具体介绍了“罗睺”、“计都”两隐曜为：“罗睺，遏罗师者，一名黄幡，一名蚀神头，一名复，一名太阳首。常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之必蚀，与日月相对亦蚀……计都，遏逻师，一名豹尾，一名蚀神尾，一名月勃力，一名太阳首，常隐行不见。” 在中国，“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中，所谓“九执”即是指“九曜”。“罗睺”、“计都”在唐末、以至五代时已渐为我国天文学家所重视。本身九曜在阴阳学中是暗语。阴阳学认为中了凶煞的人，皮肤出现大块血斑，皮疹。肌肉跳动，关节离奇作响及疼痛，肌肉有不寻常的虫爬感及疼痛，肠胃胀气及腹泻 睡觉抽搐，舌头两侧有明显的牙齿痕迹，化解需要佩戴黑色的“赤鱬牙”凭借生日添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币结印，伯耆若狭结押，浮世仏紫结押”。农历6到8月出生的需添加“出羽常陆结押，故实除蝗结印，吉备丹波结押”。农历9到11月出生的需添加“但马土佐结押，八重冰梅结印，菊御影氼结押”。农历12到2月出生的需添加“明神鸟居结印，浮世仏紫结押，梦窗疏石结押”3个结印。
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