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第三讲 金融证券实盘交易者
能从《逍遥游》中学到什么（二）
（根据单中谦老师2010年3月10日“夜读《庄子》”讲座录音整理）
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九、合天地之正气
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气[1]之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【译文】
他（列子）这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。
至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”，能够达到忘我的境界；精神世界完全超脱物外的“神人”，心目中没有功名和事业；思想修养臻于完美的“圣人”，从不去追求名誉和地位。
【讲解】
但是，庄子认为，列子还是有所依托，因为他“御风而行”，没有风就飞不起来，所以依然不是最高的境界。
庄子做了种种比喻，层层推进，一直写到这里，是为了告诉我们，做人的最高境界是什么。
那就是：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
前面讲过，整部《庄子》核心中的核心便是这句话。
“乘天地之正”，根本的意义是什么？
地球围绕太阳旋转，太阳围绕银河系旋转，宇宙万物运行不息，究竟依何而动，依何而存在？
“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。”[2]
这个根本动力便是天地之正气。天地无私，故能使万物循环，永不止息。
人本是秉天地之正气而生，然而现在，“这世界正处于无不用极的无序掠夺中，自私、冷漠、仇视等负面力量正在加强”[3]，人们已经背离了天地之正气，势必要受到天地正气的斧正。
因此，我们要做的是合天地之正气，回归本有的至善、积极、承载的心灵境界，给世界增加平衡与和谐的力量。
如有人达到庄子所说“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷……至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，而没有成为大师级的金融交易人才，那么就过来找我，证明我讲得不对。
这句话放在这里，等待日后去验证。
十、庖丁解牛的入门境界
何为“御六气之辩”？
先讲一下什么是“六气”。历代各家对“六气”有着不同的解释，从大处讲，它是指天地自然的六种不同的变化；从小处讲，它是指人与社会以及每个人自身的六种变化。
在这里，讲一个真实的故事。
1909年10月，美国“报价与投资文摘”的编辑对江恩进行了一次实地访问。在杂志人员的监察下，江恩在10月份的25个市场交易日中，共进行286次买卖，结果264次盈利，22次亏损，盈利率竟达92.3%，账户资金翻了10倍。
我当年刚开始学习金融交易时，曾按照他的这一交易模式，每20分钟做一笔交易，大概在做到第5、6天的时候，就崩溃了，脑子计算不过来，亏得一塌糊涂……
江恩内心那种宁静、柔和的力量，我们难以企及，绝不是读了他的书籍，学习了他的理论便能轻易获得的。我们首先要学习他的“御六气之辩”。
金融证券交易行业的“御六气之辩”，是指格物致知地研究市场、K线的变化，账户资金管理，交易系统，交易技术……，同时也包括对自己身心的透彻了解与认知。
在知道这一切运转变化的基础上，做到不被其控制、束缚，之后心柔似水地随着这些变化而动，渐渐地，达到人、账户、K线三者合一的心灵交易的境界。
这也是庄子所讲庖丁解牛的入门境界。
[1] 六气：说法很多，最早指阴、阳、风、雨、晦、明六气。
[2] 参见宋·文天祥《正气歌》。意思是：正气上贯日月，长存不亡，区区生死，曾不足计。正气不伸，则天壤紊乱，必赖正气，然后地维有以立，天柱赖以尊。
[3] 参见单中谦著《心灵交易的秘密》，“心灵交易学习者的声明”。
（在《庄子与金融》的讲解文稿中，《庄子》的译文取自于网络。为避免引发争议，故不再另拟译文。）
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