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“可以清心也”居室及主人

2015-07-13  枫林叶红2...
 
 “可以清心也”居室及主人
上面这幅画也是来自媒体,但未见画名。我想,如果我来命题,可以有两个。一个是《无题》,类似李商隐的无题诗,由读者见仁见智地去想象作者要表达的意思。另一个可以用以往题在紫砂壶上的回文句“可以清心也”命之。

我想用《可以清心也》的题目来说说这幅画。

画面表现的是某人书房的一角。从视角来看,主人是坐或立在寛大的书桌边。书桌对面是房门,房门是虚掩着的。门扇是很普通的木门扇。这是告诉我们,这是一间陋室。

现在看书桌及上面的摆设。这是张供主人挥毫泼墨的大书桌。桌上,一枝毛横在搁笔上,一本字帖用一块搁石挡着,以防翻页。边上还有一幅未写完的书法作品。看来陋室主人是个书法家,或者说得谦虚一些,是个书法爱好者。

画面中间是把紫砂扁壶。看来主人爱喝茶。荼壶边有佛珠一串,看来主人是佛弟子,说深一点,或许是个居士。紫砂扁壶加佛珠,就是禅茶一味的意思了。

陋室,书桌,文房四宝,字帖,紫砂壶,佛珠,这些都是“可以清心也”的物品,这就很清楚地告诉我们陋室主人的修养和品味,虽然陋室主人并未出现在画面中。这些物品为我们想象陋室的主人,留下了充分的想象空间。

我想,主人是个和蔼长者,很儒雅,也很有学问,尤其是书法,造诣很深。平日里主人读经写字,喝茶看书,以此清心,了无俗气。

我想,主人虽处闹市,居斗室,但如陶渊明所言“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”主人是个如人所说的隐于市的“大隐” 。原因就在于主人是个五蕴皆空的居士、修禅者,与世无争。

写到这里,我想起了刘禹锡的《陋室铭》:

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

画里就是这样一间可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形的所谓陋室,一间“可以清心也”的小屋;主人就是这样一位“惟我德馨”的仁者、禅者。

当然你也可以认为陋室主人是个年轻的80后。这在推崇国学的今天是完全有可能的。

【注】“可以清心也”,从任何字读起,都是一句,而且意思不变。这就是中国文字的妙处:
                    以清心也可,清心也可以,心也可以清,也可以清心。
 

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