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<鬼谷子》成书以来，历代文献学者对其文本进行了认 真的注释和辑校，对其真伪进行了严谨的考辨分析，并针对 其价值进行了仁者见仁、智者见智的评定。 一、文本整理 分为注释和辑校。 (一)注释 以皇甫谧、陶宏景、乐壹、尹知章的唐前四注较为著名。 1．皇甫谧注皇甫谧是为《鬼谷子》作注的第一人。 皇甫谧，据《晋书·皇甫谧传》载：“皇甫谧，晋人，嵩曾孙。 以著述为务，自号玄晏先生，后得风陴疾，犹手不释卷。所 著诗赋颂论甚多，又撰帝王世纪年历，高士逸士烈女等传， 甲乙经。玄晏春秋。” 据《隋书·经籍志》载皇甫谧注《鬼谷子》三卷，而《旧 唐书·经籍志》、《新唐书-艺文志》则不见载，恐唐时已经 散佚。但在《艺文类聚》上保留皇甫谧《鬼谷子》佚注两条， 为研究者留下些许资料。从《隋书·经籍志》上的记载来 看，《鬼谷子》三卷本应定型于皇甫谧注。除《隋书·经籍 志》外。另有长孙元忌的《鬼谷子序》、郑樵的《通志·艺文 略》载有皇甫谧注《鬼符子》。 2．陶宏景注陶宏景是第二位给《鬼谷子》作注的学 者。据《梁书·陶宏景传》载：“陶宏景梁秣陵人，字通明， 幼得葛洪《神仙传》，便有养生之志，读书万余卷，善琴棋， 工草隶，未弱冠。性好著述，尚奇异??武帝即位，每有吉 凶征讨大事，无不咨请，时人谓之山中宰相。” 今《鬼谷子》传本中秦恩复嘉庆十年刊本、道藏本均署 为陶宏景注。陶洼的特点是分篇分段低一格作注，注文全 为已意，不引他说，篇目下面亦著明篇旨，同时对各篇标题 作注。陶宏景注三卷本，在长孙无忌的《鬼谷子序》、陈骥 的《中兴书目》、晁公武的《郡斋读书志》、郑樵的《通志·艺 文略》、陈振孙的《直斋书录解题》、钱曾的《读书敏求记》中 均被收录。 3．乐壹注乐壹是第三位给《鬼谷子》作注的学者。 乐壹，有文本做乐台，据《中国人名大字典》载：“乐台，唐 人，有《鬼谷子》注。”另外在唐马总《意林》、《新唐书·艺文 志》中均做“乐台注”。但在《隋志》、《四库》本、秦刻本《鬼 谷子》中，均作“乐壹注”。唐司马贞《史记索引》写作“乐 壹”。在这里采“乐壹注”说法。 在《隋书·经籍志》、长孙无忌的《鬼谷子序》、郑樵的 《通志·艺文略》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》 中均载有《鬼谷子》三卷本，马总《意林》载为五卷本。今 《四库全书·子部·意林》，依然能够看到乐注。但《太平 御览》所引《鬼谷子》的注文与四库本不尽相同，有的学者 认为那些方是乐注，其篇名亦与今四库本异。 4．尹知章注《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》 并载《鬼谷子》有尹知章注。尹知章，据《旧唐书·尹知章 传》载：“尹知章，绛州翼城人。睿宗初即位，中书令张说荐 知章有古人之风。足以坐镇雅俗，拜礼部员外郎，转国子博 士。武后时为定王府文学，出为陆浑令，坐事辄弃官去，覃 思经术，一张说荐。为国子传士，卒官。” 尹注目前国内已不见。陈振孙的《直斋书录解题》已 不见载，其大概亦亡于南宋时期。但据严灵峰编著的《周秦 汉魏诸子知见书目》所载，尹知章注尚存于日本，日本人皆 川愿著有《鬼谷子考订》，即以尹知章注为底本。∞ 以上皇甫谧、陶宏景、乐壹、尹知章四家《鬼谷子》注， 皆为唐前所做，为后代的学者研究《鬼谷子》奠定了基础。 唐后，还有许多注本，如宋陆可教、李廷机编写的《鬼谷 子玄言评苑》，录《鬼符子》“内篇”全文，篇名间有双行简 注。加以圈点、眉批。其批点杂引虞集、高似孙，林希元、陈 厚山、罗大经、王维祯、舒芬诸家说。民国时期常宁尹桐阳 撰《鬼谷子新释》，三卷本，民国二十年铅字排印本。留民国 时期俞棱的《鬼谷子新注》，以秦恩复校勘陶弘景注本为底 本，分章双行夹注，取秦汉诸家学说，以资诠诂，并校正错 简、讹误。近代房立中的《新编鬼谷子全书·鬼谷子新 校》，以太平御览本、正统道藏本、秦氏嘉庆十年本、意林本、 四库全书本等互校，并参考《诸子评议补录》的成果，代表 了新时期《鬼谷子》注解的新水平。另外还有棕琼评注《鬼谷子》 |
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