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[摘要]自己的经历，朋友们的经历，经过几十年的沉淀，让刘禹锡悟到一个道理：有使命感的人，发愤图强的人，不管在哪里，都是“仙”，都是“龙”。  资料图 《陋室铭》：不足一百字却体现出巨大张力 若是在唐朝的文章里精选名句，刘禹锡的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”绝对是首选，因为这几句话凝聚的文化力量，已经给予中华民族充足的文化自信和人格自信，也给予读书人宽阔的精神空间，高大上的思想境界，从而形成一种无往而不乐观的风采面貌。 这是《陋室铭》在精神上的成功，同时，《陋室铭》在写作上也有巨大的成功，短短不足一百字的文章，要显示一个文化人士的张力，它是怎么做到的呢？  刘禹锡像 （资料图片） 短短一段文：用几十年阅历累积而成 写《陋室铭》的时候，刘禹锡已经是五十二、三岁的人了，而且又遭遇了生命中的一次贬谪，以前贬谪连州的时候还年轻，到贬谪和州时，已经年过半百。 刘禹锡这人的特点，除了有才，有魄力，还有一点就是：乐观。其实，写文章，也是写人品，一篇好的有影响力的文章，得有人品上的长期积累。例如他第一次贬谪之后回长安，调皮地留下一句：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”结果第二度被贬，第二度回来，又调皮地写道：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”受了波折，仍然笑对人生，因此，《陋室铭》里的乐观、大气，都不是为写文章而装的，而是“刘郎”一贯就有的。 写一篇正能量的文章，除了人品上的积攒，还得有经历上的积累，也就是说得有历练、有磨砺，换现代的说法，就是作家要有生活上的体验。就说刘禹锡写《陋室铭》的地方吧，那是在和州。刘禹锡到这后，也不是什么都没干，成天谈笑，“调素琴，阅金经”，也不是成天不办公，“无案牍之劳形”，他在和州是做实事的。他刚来和州时，就看到一幅触目惊心的画面，在他的诗歌里这样描述：“比屋惸嫠（qiónglí）辈，连年水旱并。”连年来水旱灾害接连发生，破旧的房屋里住着一个个孤苦无告的人。这触动了刘禹锡的同情心和使命感。因此，刘禹锡在写《陋室铭》前后的那段时间里，不是说在小破屋里什么都没干，而是积极发动救灾，并且上书要求减免租税。 就这件事而言，刘禹锡也是为写文章积攒人品。因此，写文章不只是拼文采、拼修辞，也是在拼人品和历练。
和县陋室公园（资料图片） 每个有使命感的人心中都有“仙”和“龙” “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，这十六个字，形成了一个客观限制和主观成才的反差。按照中国古老的传说，神仙都住在白云深处的高山里；兴风作浪的龙，都应该在大的江流和海洋，才能有腾飞降雨的客观条件，不然水都不够，你怎么做龙呀？ 刘禹锡之所以能有反而行之的感悟，是当时他自己和朋友的经历使然。和刘禹锡同时代的柳宗元、韩愈都有过同样的经历。柳宗元从长安到永州、柳州，韩愈从长安到潮州，刘禹锡本人也从长安到连州、和州，其实都相当于神仙离开高山，蛟龙离开大海。然而，柳宗元的善政遍布永州和柳州，韩愈让当地人以命名一条江来纪念他：韩江。刘禹锡除了有善政，还结合当地人们的民歌，创作了一首新的诗歌，例如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，成就了文学史上的一大奇迹。再如柳宗元的永州山水游记，也是中国游记文学上的一座高峰。虽然离开高山，离开大海，仍然不妨碍他们成“仙”成“龙”。 自己的经历，朋友们的经历，经过几十年的沉淀，让刘禹锡悟到一个道理：有使命感的人，发愤图强的人，不管在哪里，都是“仙”，都是“龙”。因此“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。这话来得可不容易。是大唐一些最优秀的人才集合而成的感悟。 好文章里的一两句话，可能需要几十年时光，几代人的经历，才能提炼出来。 文章要超越 剪裁少不了 丰富的材料和经历，是写作出彩的一个重要因素，然而，这当中有一个剪裁的技术。《陋室铭》一文，如果不算标点符号，还不足一百字，如果换成朗诵，估计也不到一分钟，在这极其局促的篇幅内，要表达深厚凝练的内容，不是剪裁高手做不到。 刘禹锡极其善于浓缩，几十年的风雨经历，做人做事心得，本来可以大大地回顾一段，笔墨酣畅地写上一段，然而，读者的耐心是有限的，谁耐烦你叽叽喳喳吐槽。尤其是现在的微文阅读，人们感兴趣的不只是你的经历，更是你经历的提炼，因此，刘禹锡惜墨如金，十六个字提炼了几十年的人生和经历：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 接下来的剪裁，也是见功夫的。刘禹锡是经历过苦难的，但他不对苦难精雕细琢，因为上档次的文化人，不是重复困难和波折，而是显示超越苦难波折的一面。所以，关于负面信息，他只透露一个：“陋室”。接下来，必须显示自己的高大上，于是，笔锋一转：“惟吾德馨。”接下来给读者展现有诗情画意的生活画面：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”而且，咱的生活忒有质量保证：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”瞧瞧咱，有音乐、有阅读、不加班，多爽啊。 刘禹锡经历很多的不爽，但他展现在读者面前的是愉悦的、乐观的形象。好的文章不是以重复困难波折为使命，而是以超越困难波折为使命。读者关注的，不只是你的倾诉，更是你的超越。而要超越，剪裁是少不了的。 阅读心得： 提升文章的格要往名人身上靠 中国古人写诗写文章，有个特点，喜欢引用，这不是缺点，这是提升文章的“格”所必须的。因为所引用的都是圣贤名家，有他们站台，你的文章就高大上多了。 刘禹锡写《陋室铭》，充其量也是穷乐呵，如果停留在这个地步，那境界也难攀升上去。不着急，刘禹锡读的书多，他立即调动已有的知识资源做搜索，从“陋室”这个关键词出发，立即链接到扬雄的子云亭，诸葛亮的茅庐，再进一步搜索，居然搜索到孔子的“何陋之有”。 有扬雄、诸葛亮和孔子撑腰，《陋室铭》顿时高大上了，这就是文化资源的力量，我们写文章的时候，可不能让这些资源给闲着。 《陋室铭》原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（文/刘黎平） |
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