|
?钟馗，是中国古代诸神中形象比较丑陋的一位，且总是与阴间恶鬼相伴为伍，但人们并未因此而厌弃他。每到年节喜庆日子，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。这种风俗远自唐朝持续至今，一千多年，从未间断。  烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。瞋尔目阶可触；正尔心邪可擒。钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！ 春节时他是门神，端午时他是斩五毒的天师，作为道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。但更多时候他以“驱魔真君”的身份出现，是中国传统的道教神祇之一，和伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君，合称为三伏魔帝君。  雄才法气耀天庭，凛烈威风护众生。 仗剑驱邪云物外，阖家长享太平春。 最早画钟馗的人，可以追溯至唐代著名画家吴道子(约公元685年-758年)的《钟馗像》。 相传唐玄宗有一阵子病了，一日他梦见有一小鬼拿着自己的玉笛和爱妃杨玉环的紫香囊狂逃，一蓝衣者在后面追。蓝衣者捉到小鬼，剜出其目，然后扯开它吃了下去。玄宗问蓝衣者是何人，答曰：“钟馗，愿为皇上斩妖孽。”玄宗醒来顿觉身子轻松多了，不久就痊愈了。于是玄宗叫来吴道子(今禹州人)，对他讲了梦中之事，要其画成图。吴道子信手拈来，挥毫即成。玄宗见此画竟与自己的梦境如出一辙，大为赞赏，即御批曰“烈士除妖，实应嘉奖”又因此画形象奇特，将其颁赐给众官署，要求年末驱除鬼怪时，让民众普遍认识，用其驱逐邪魅，净化妖气，并布告全天下，让百姓都知道。  世事浇漓奈若何，千般变态出心窝。 止知阴府皆魂魄，不想人间鬼魅多。 随着钟馗的故事越传越广，画钟馗的也越来越多，各依自己理解巧加构思，所以流传在民间的钟馗也是千姿百态。不过，貌丑而威猛，正气凛然，则是所有钟馗像的共同特点。他的使命呢，也都是为人们驱邪捉鬼，所以多被悬挂在厅堂、居室。也有将他的画像挂在后门的，因为根据民间传说，钟馗碰死的地方，在皇宫的后宰门前，所以请他来做了后门的门神。  今朝酒醉今朝休，天道茫茫何所求。 非人非物我非我，魑魅魍魉鬼见愁。 而钟馗的故事也在不断丰富，不断演绎。一个人们比较认同的说法是钟馗才华横溢、为人刚直、正气浩然。在唐玄宗登基那年，他赴长安应试，成绩优异，被主考官取为贡士之首。可是殿试时，奸相因厌恶其貌，竟以貌取人，致使他状元落选，怒撞殿柱而亡。此事震惊朝野，于是玄宗下诏以状元待遇殡葬钟馗。奸相被问罪，发配其至边陲。所以，唐玄宗遭小鬼骚扰，钟馗就帮着捉鬼，并对唐玄宗说：“因念皇恩，愿为皇上斩除天下妖孽。” 钟馗画的题材也逐渐人性化，象钟馗醉酒、送子图、嫁妹图等，其神话传说的色彩日益淡漠，甚至称钟馗为"髯君"、"髯者"。元代到清末民初时期，由于历史的变迁和进化，钟馗画也成为寄寓惆怅、愤慨和希望的最佳题材。  老馗怒目髯奋戟，阿妹新妆脸涂漆。 据说钟馗有位同乡好友杜平，为人乐善好施，先后两次馈赠银两助钟馗进京赶考。后来钟馗撞阶而忘，杜平又出了丧葬费。钟馗做了鬼王后，为报答杜平的义气，亲自率领鬼卒于除夕返家，把妹妹钟灵嫁给了杜平，是为“钟馗嫁妹”。  此日不须频按剑，无边春色满长安。  堪笑龚侯戏鬼神，毫端写出逼天真。 我贫不敢披图看，恐作揶揄来笑人。  老髯见鬼喜不嗔，出游夜醉中山春。 髯身自是鬼龙者，况乃前后皆非人。  自向终南避世深，山魈木客接知音。 群憎我面非人面，未必他心是我心。
|
|
|
