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六胜塔与姑嫂塔都在福建石狮市。两塔同为航标塔，1961年同入第一批省保，2006年又同时与石湖码头以及泉州真武庙、江口码头一起捆绑为“泉州港古建筑”列入第六批国保，两者之间存在诸多关连。
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六胜塔的具体位置是在石狮市蚶江镇石渔村石湖自然村的金钗山下。从卫星图上看，它就在泉州湾入海口一个岬角的前端，其导航作用是显而易见的。事实上，六胜塔的旁边就是古代“石湖码头”的所在地。作为一个不可多得的天然良港，这里早在唐代时便已开辟通航番国的“林銮渡”，宋元时期更是成为海上丝绸之路的一个商贸大埠，清初曾为泉州总口，与台湾鹿港对渡，如今则已建成现代化亿吨大港“石湖港”。
六胜塔始建于北宋政和三年(公元1113年)，由檀越薛公素、僧祖慧、宗什募资兴建。六胜塔之名，据说是由佛教的“六胜缘”而来。《具舍论二》载，小乘教教派僧人有“舍多寿行”和“留多寿行”两种修行方法。修行“留多寿行”者必须具备六个最佳（胜）条件：即人胜，解脱胜，修习胜、福田胜、依止胜、转业胜。因建塔者祖慧、宗什乃小乘教派僧人，修“留多寿行”，故以“六胜缘”为所修之塔命名。南宋景炎二年(公元1277年)，六胜塔为元兵毁坏大半，元惠宗至元二年(公元1336年)，当地富商凌恢甫鸠资重建，历时四年始成，名为“万寿塔”。或许是因为“万寿塔”之名太过普遍，故后世之人还是习惯称此塔为“六胜塔”。
塔为花岗岩石构，八角五层，通高约36米，底围约47米，须弥座，四面作台阶通四门，外观和形制与泉州开元寺双塔略同，只是整体结构更为严谨，细部更为繁复，雕刻更为精细。
由于同样采取了双塔筒结构，结构极为牢固，故建成至今，遭受多次地震，尤其是明万历三十二年（公元1604年）泉州地区之八级地震，却安然无恙。
塔身转角立圆柱（第一层为通体式，其余各层为三截拼接），上坐莲台状栌斗，柱头铺作、补间铺作均为双杪一下昂，柱头两侧、阑额之下浮雕雀替，每层双挑斗拱出檐，上盖扇形瓦纹石板，盖顶雕筒瓦及瓦当。塔檐八角作吻首翘脊，上坐镇塔武士各1尊。平座勾栏为近年新修，与整体面貌极不相谐。
塔身每层设拱门4道，佛龛4个，各层交替错位。拱门、佛龛两侧浮雕佛教人物立像各1尊。由于地处海滨，经受数百年海气侵蚀，雕像风化现象较为严重。
底层南面门额之上悬挂“万寿塔”塔匾一块，上款“檀越锦江凌□□恢甫立”（锦江系蚶江之雅称），下款“至元二年丙子腊月日建”。
此外，塔的第一、二层补间铺作均用4朵，每朵均完整雕刻出两边的泥道拱及其上之散斗；第三层以上，补间铺作同样还是用4朵，但由于塔身收分，墙面宽度变窄，无法完整雕刻出两边的泥道拱及其上之散斗，于是便将相邻的泥道拱重合，形成鸳鸯交手拱。
临走时，一位前来烧香的老妈妈告诉某人，六胜塔是建于凤穴之上的。塔的右前方有一扇形水塘，是为凤眼；塔的左前方有一小井，是为凤耳。而在寻访姑嫂塔的路上，一位摩的师傅也曾告诉某人，姑嫂塔是建于龙穴之上的，并指塔山之下的龙穴村村名为证。一龙一凤，倒也配对。
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姑嫂塔位于六胜塔西南方向的宝盖镇宝盖山顶，两塔之间直线距离大约10公里。由于上山路程较长，建议自助游的朋友，还是在山下雇辆摩的，价格一般不超过5元。
此塔原名也叫万寿塔，宋绍兴（公元1131～1162年）年间僧人介殊建。因背靠泉州湾，面临台湾海峡，有关锁水口、镇守东南的气势，故又名“关锁塔”。民间传说，古有姑嫂二人，切盼飘洋过海的亲人，竟日垒石登高远眺，伤心而死，时人哀而筑塔祀之，故俗称姑嫂塔。
塔坐东朝西，外观5层，实为4层，层层缩小，通高22.86米，塔无须弥座，建副阶以取代，这在福建的石塔中似乎仅此一例。
塔门前建方形仿木石构单檐歇山顶门亭一座，亭内存有清乾隆四十三年(1778年)维修碑记1方。
塔墙宽大，底层宽3.8米，上层宽2.5米，每层作拱形门檐，墙腹中有旋梯可登临塔顶。不过，由于入口处已加装铁栅门，除可进入一层塔心外，其余各层情形不详，只能照搬相关资料上的介绍：三层塔门上雕“唵奄、哑、吽”三字，塔腹内作佛龛内雕立佛3尊，塔墙上刻清代维修记事3则。最上层外壁置石龛，龛内浮雕二女，世俗指二像系传说中之姑嫂肖像。
姑嫂塔作为闽南侨乡、泉州千年海交史的标志，其重要性在于它的象征意义而不在于它的建筑实体，故对于某人而言，既然不能登临，也就无须作过多的逗留。倒是离开时的回首一望，突然发现这兀立于秃岩之上的石塔，与静座于一旁的红衣女子相对比，一个是如此的伟岸，一个是如此的渺小。这一画面，瞬间定格在了脑中，成为某人对姑嫂塔最经典的记忆。
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