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吴双江 李白，字太白。生于公元701年，五岁时，正是武则天死的那一年，李白就已能背诵六甲，10岁时就读遍了诸子百家的书，连佛经、道经他都读，可见他是个很有学问的人。对于李白这个人，凡是上过学的中国人都知道他，因为从小学的语文课本开始，到大学的语文课本，都有他的诗，都有对他生平事迹的介绍。所以重复这些内容已属多余了。但是作为唐朝的文化名人，如果不写李白一点东西，似乎少了点什么，所以想说一点与诗有关可能又不是十分相关的话题吧。 李白一生所处的时代应该说是一个非常好的时代:他出生在武则天时代，712年-756年是唐玄宗李隆基时代，他虽比李隆基小14岁，但也属于同时代的人。李白与李隆基都死于公元762年，但李隆基死于四月，李白死于十一月。由此可见，李白从懂事的年龄开始，整个一生都处在李隆基时代，也就是开元盛世时代。他十五岁开始写诗，二十岁从家乡江柚(今四川绵阳市)出游，到成都、峨眉山，后下渝州(重庆)，游遍了大江南北，曾与王昌龄等人相会。他是公元742年(天宝元年)在长安时经贺知章推荐给朝廷，得唐玄宗尝识，命为翰林院供奉的。公元744年(天宝三年)因得不到重用和看不惯朝廷的腐败，辞职，出长安，游洛阳，识杜甫、高适等人，到处游山玩水，写诗喝酒，不亦乐乎！公元755年到处躲避安史之乱，756年唐肃宗登基，闻郭子仪大捷，携妻返回金陵，后知玄宗入蜀，又沿长江西上，到庐山隐居。757年入永王李璘(肃宗同父异母之弟)军营，作有组诗《永王巡歌》，后永王兵败丹阳，李璘被诬叛逆，李白受牵连入狱。后被判流放夜郎(贵州桐梓)，758年从寻阳出发，踏上流放征途，但途中获赦，重返安徽，写有《早发白帝城》一首，表达其轻松愉快的心情。后又由洞庭湖到江夏，再入庐山，到过现今的南昌(豫章)，去投靠当涂县知事李阳冰。那时已是年迈多病，虽游过一些地方，但已风浊残年，过得很不舒畅。公元762年十一月死于当涂。临终之际，将平生所著托给李阳冰，留有绝笔《临终歌》一首。观其一生经历，有几点值得关注: 其一，他游遍大江南北，见多识广，对祖国的大好河山由衷的赞美，在他的诗里不乏泱泱大国的景秀风光的句子，并颇有自豪之感，说明他爱国。 其二，他广交名流学士，除了多次会见杜甫、适高、贺知章、孟浩然等这些诗界名流，共同交流写诗心得，高歌心之所想，咏唱心之所愿以外，他还在金陵会见过受三代皇帝尊崇的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。说明对李白的赞扬者甚多。 其三，李白从年轻时候起，就有积极进取，关心国家和报效国家的愿望，当他被贺知章推荐给朝廷时，认为终于可以实现自己的抱负和理想了。可是他错过了李隆基意气风发，专心理政和姚崇、张九龄等几位清廉宰相的理政时期。从他进朝廷的天宝元年开始，李隆基变得不可理喻，他变得厌恶朝政，沉迷女色，贪图享乐了，他把朝政交给了奸臣李林甫、杨国忠打理。李白蔑视权贵的性格，终为权贵们所不容。李林甫、杨国忠、高力士、杨贵妃等常在玄宗面前讲李白如何狂傲，如何不守礼节等坏话，唐玄宗几次想重用李白都遭到这些人的极力反对，李白看到唐玄宗没有重用自己的意思，也就辞职回家，也有说是被玄宗赶走的，总而言之，作官和干一番事业的愿望落空了。 |
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