茶韵百言赋

茶韵百言赋

张友茂（下府岸人）最近撰作的《中国茶赋》、《茶韵百言赋》，在2009中国（杭州）茶文化大会展示与交流。其中《茶韵百言赋》书写成16米的书法长卷，被誉为“中国茶文化的史诗”

 

2009 中华茶文化大会组委会举行《中华茶文化大典》新闻发布会，
        感慨不已，撰创以纪，在盛典上展示与交流。

茶韵百言赋

文/下府岸人

字类本无灯，九经古无茶。
无灯旧作烛，有荼今灵芽。
回甘隽高被，味轶徉元迦。
镫光持无是，银豆映紫袈。
且为百木长，楸梓始本槎。
说文槚作榎，尔雅借指茶。
发乎神农氏，闻达鲁周衙。
谁谓荼苦磋，六朝梁以下。
初音同荼切，唐始减一画。
中华为国饮，溯源唐宋盛，
上国始生茶！

弥谷岗隅异，砾地枞壤纱。
窈窕姿韫木，仙枝侪山崖。
天赐甘霖露，地孕瑶声笳。
荆巴炙粳叶，菽姜橘水赊。
拓扶增人寿，瑞草魁星哗。
饱食攻膻腻，饭蔬滋精华。
暑发清神吟，寒理疾湿邪。
霭然凝爽味，越泥瓯玉嗟。
漱芳浓瑶席，纤嫩淡飚华。
石上竹影里，岸畔柳浸意，
邀尔共盏茶。

嫩叶微微黛，旗枪朦朦遐。
踏山寻香茗，厚地植木嘉。
渐鸿著茶经，卢仝七碗拿。
山谷诗双井，子瞻赋丹霞。
岩韵叶嘉传，茗似美人佳。
桑苎诗止酒，放翁无缺茶。
醉翁大明水，仙草早萌芽。
孙皓善于礼，韦曜酒而茶。
乐天融雪煎，笠翁阳羡砂。
京安富五侯，白毫红碧水，
谁人知真家？

吐翠枪枪出，泛青旗旗遮。
打出鹅儿酒，免生金瓯花。
雀舌玉液轶，仙技馥郁桠。
闽岩观音降，西子龙井驾。
庐山云雾翠，黄山毛峰裟。
浮红拨绿色，君山银针芽。
洞庭碧螺春，冻顶乌龙琶。
太平群芳最，六安育翠瓜。
普洱个中味，信阳沏清鲨。
蟹眼松风熟，婺源翠翅浮，
品品皆上茶。

焚香开净筵，幽步引轻伐。
礼德和其本，清纯韵尔雅。
梁家金骏眉，正山小种葩。
魏荫曰始祖，观音俏天涯。
夜郎起茶海，眉潭风冈察。
悬壶冲高水，春风拂面骅。
名士善评水，隐者能斗茶。
文儒醉里吟，风雅搜茶话。
试过三庭味，勿惊五盏家。
心垒千般事，草木中人我，
痴茶走生涯！

（已丑岁中秋季饶州茶人张友茂谨识，南昌）

 

下府岸人撰作《茶韵百言赋》，书写成16米的书法长卷展示与交流。出席2009中国（杭州）茶文化大会的茶文化专家和著名书法家现场品鉴作品。

 

 

2009年9月24日，中国茶文化的秋季盛事——2009中国（杭州）茶文化大会与第八届全国食品博览会同期在杭州和平国际会展中心拉开帷幕。本届中国茶文化积极创新，为参展商和广大茶友、厂家、买家、观众提供更优质的服务。据了解，由全国农产品加工业宣传办公室、中国食品质量与安全协会、全国食品安全万里行活动办公室等单位共同主办的第八届全国食品博览会与本届中国茶文化大会为期四天，展示面积15000平方米。根据其区域和茶业优势和特点，重点安排茶文化展和中国茶文化的宣传与传播。

 

神农尝百草，此神妙之纤物。茶增人寿，清神吟，理湿疾，滋精华。茶是文化；茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。应组委会邀约，《中华茶文化大典》主编、世界汉诗会主席团副主席、南京东坡茶友会名誉会长、南昌滕王阁辞赋研究所所长张友茂（下府岸人）撰作《中国茶赋》、《茶韵百言赋》，并书写成16米书法长卷，在盛典上展示与交流。

 

张友茂先生字若丰，号下府岸人。中国当代著名家辞赋家、世界诗人、茶文化知名学者、当代鄱阳湖文化的最重要的代表人物。张先生的辞赋作品，不但是茶文化的辞赋，同时也是江山咏史的辞赋。

 

《茶韵百言赋》采用的是韵歌赋形式。韵歌赋是讲究格律的韵文，是韵文赋的一种，是律赋的分支，是骈赋的近亲，主要以歌韵的节奏来行赋文，甚至大多数要使用同韵母的字作句字结尾，以求押韵的文体赋或新赋。因为辞赋，目前可划分为：传统辞赋、白话辞赋、新赋、诗赋、词曲体辞赋等。

写茶，当爱真；品茶，当知味；鉴茶，当阅性。《茶韵百言赋》，句式大量使用诗的句式，来凸现诗化风格。其把骚体诗的语法结构纳入赋中，又构成了骚体韵赋。韵歌赋，也可通韵，即“一韵到底”，形成一气呵成的澎湃气势，造成绵绵起伏的情感姿态，韵尾可分层次而不同。茶友评论：妙语连珠，茶香四溢。一片宁静，一份悠然，一丝感悟，尽在一杯清茶之中，尽在一篇茶韵百言赋中，茶之本事尽矣。

 

张友茂（下府岸人）也是当代中国撰作韵歌赋最著名的人物。赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。而《茶韵百言赋》之韵，又叫辙.押韵叫合辙。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫"韵脚"。该赋韵脚分明，侧重于茶事用典，增强诗歌的笔法，凝练语言感染强度。张友茂的《茶韵百言赋》还有一个写作技巧，就是恰当地运用“衬句”。该赋从文面上数则有105句。这5句“衬句”如“上国始生茶！”、“谁人知真家？”、“痴茶走生涯！”等，加强了文势与语助，或设问、或感慨、或抒怀，运用的很是巧妙与精当。我们在历来名家诗文中亦可见有衬字与衬句的，在这里“衬句”增强了韵歌赋的文势与动染。

 

所以说，张友茂（下府岸人）的茶韵百言赋，是中国茶文化的史诗，是当前以韵歌赋形式来叙述中国茶史、茶事、茶文化的精典作品和传世之作。

 

茶以境为最上。心有境愿，则自成高格。身秉好，茶尚缘，人性近，茶犹情。因此，有辞赋家评论曰：张友茂（下府岸人）的《茶韵百言赋》，独创一格，佳句连连，意境幽幽。茶之灵性、润泽了古老的文化，深邃的内涵解读了茶之芳韵。夫辞采华茂，体物写志，铺藻摛文，雅正而流亮者。结构严谨，文势尽呈。茶乃五德之草瑞，尚之。即以此篇之所谓也。

 

该作品一经发表，即被中国许多茶厂、茶商、茶文化版块转载和录用。