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韦陀菩萨
韦驮天将菩萨化身拥护佛法誓宏深
宝杵震魔军功德难伦
祈祷副群心
威武庄严立于天地之间
手持宝杵常在娑婆世界
将军之像永护佛法僧众
童子真身降福妖魔鬼怪
金刚力士可转三洲法轮
发大誓愿千佛最后一尊
南无护法韦驮尊天菩萨
头戴凤翅金盔神勇无比
足穿乌云造履神行无及
身批黄金锁甲神威无喻
护持真修永远神猛无敌
南无功德无穷韦陀菩萨
释迦会上
真身菩萨造亭接众开井铺路
常立山门
无人曾记护持六道降魔伏鬼
虽无法语但却永存你若真修
他必护持
生生世世造佛身千余尊
世世生生未被众生记清
南无功德无穷韦驮菩萨
法意王子菩提行
犍陀提婆印度神
普眼菩萨古佛化
最后成就楼至佛
初应道场天目山
后传法护马家坨
南无护法韦驼尊天菩萨
菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
韦陀菩萨原是一位古佛化身，以行慈悲故而被称为菩萨，以降魔护法，破邪显正之故，而现金甲天神相。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驮菩萨是贤劫千佛当中的最后一尊佛。他往劫里跟释迦佛他们同为转轮圣王的千子，转轮圣王他有一千个儿子，同为千子同为兄弟。然后这些千子学佛之后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿之后，他就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”
所以转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，楼至佛就成为最后一尊，名字叫楼至佛。供奉：每天三柱香，农历十八，十五日、将"舍利盐"放在俱攞钵过滤溶化后擦拭神像，诚心修行俱攞钵表面会慢慢生长如树根桩一样的物质。韦陀菩萨手上拿的是降魔杵，他是护法神，代表护法。手上拿的杵，就是武器。而拿的姿势有多种，有菩萨合掌，宝杵放在手背上，也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中。一般韦陀菩萨塑像都是立像，代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像，这是一个特殊的例子，因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场，那是他自己的家，当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方护法，多半是立像，很少看到坐像。
浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。
韦陀菩萨背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。《大藏经》记载韦陀菩萨生于农历六月初三日，常在娑婆世界，拥三洲大法轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十韦陀菩萨口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。每世造旃（zhān）檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺；每世造《大藏经》一百藏。一十七世为真童身。宝华琉璃佛会上成道，号普眼菩萨；释迦佛会上，名真童身菩萨。手持金刚宝杵重八万四千斤，金刚不坏身，发大誓愿，佛佛出世拥护佛法。头戴凤翅兜鍪（móu）盔。足穿乌云皂履，身披黄锁子甲。
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