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【日温一典】论语《学而》⑧:从慎终追远,到菩萨畏因,凡夫畏果

 cntagu 2015-07-24

【原文】


曾子曰:


慎终追远,民德归厚矣。



【译文】


曾子说:


谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。


南怀瑾先生也曾对该篇阐述了他的不同观点:


“慎终追远”的“终”就是结果,“远”就是很远的远因,也就是说一个人要想好的结果,不如有好的开始。引用佛学里的一句话则是:


菩萨畏因,凡夫畏果。


比如有一个朋友来约你做生意,这个动机也就是初因,我们要注意是善因还是恶因。如果是恶因,即使让你做董事长,将来坐牢的也会是你,这个就是菩萨怕的“因”;而一般人畏果,像死刑犯到执行时才后悔,这个后果来了他才怕,这就是凡夫畏“果”。真要注意学问的人,对每一件事,在有动机的时候就要做好。



【评析】


①这句话主要阐述了孔子何种观点?


在孔子的观念中,祭祀已经被异化,不单是祭祀亡灵,而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现,通过祭祀之礼,是可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此,本章仍是继续深化“孝”这一道德观念和道德行为的内容。


②为何儒家如此重视孝的道德?


儒家重视孝的道德,是因为孝是忠的基础,一个不能对父母尽孝的人,他是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。

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