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窦 旭 民 古人云：“人活七十古来稀”。那时将七十岁视作人之高寿，所以显得特别稀贵。而今，八、九十岁的老人已经不足为奇，百岁老人亦经常可以见到。国家实行高龄补贴，从七十岁开始执行。看来，真正意义上的人老是从七十岁起步。 依照现行国家政策，工作到六十岁即可退休，也就是说花甲之年即进入老年行列，这是过去的观念。然而，不少国家实行的是六十五岁之后方可退休，也意味着延长了五年的人老时间。 当然，从生理方面来讲，六十多岁之后人体自然会衰老，某些器官逐步老化，这是自然规律，谁也难以违背。按照社会老年学的说法，这种生理年龄就是衡量生命宽度的功能年龄，而人还有一个重要的衡量生命深度的年龄叫做心理年龄。 心理年龄对人来说，其实就是一种积极的心里态度，对社会、对生活、对事物始终充满信心，面对任何现象，都能保持淡静、乐观的态度，即使自身被各种不幸所困扰，也能以巨大的正能量去排除万难，争取最后胜利。所谓的“人老心不老”，正是表扬的这种情形。 在社会现实中，我们可以看到许多老人身强力壮，神采奕奕，似乎比在岗时还要显得精神一些。中国大地兴起的广场舞，一度竟然使得年轻人难以适从，而那些老太太、老爷爷却从中获得了青春，获得了健康，获得了长寿……。 事实胜于雄辩。人的精神作用是绝对不可小觑的，它无疑有利于延长人类的生理老化。据资料报道：我国七十岁之后的博士仍在教学岗位上的处处可见，八、九十岁的学者有的还在大学讲台讲课，有的撰写、翻译学术著作，更有一百岁的老人在电话里给学生授课……，真是老有所为，老有所用，老有所成，老有所进。 南开大学一百零六岁的杨敬年教授就是一名“人老心不老的”典范，他在文革中被划为右派，七十岁重返讲台，八十六岁告别讲台，九十岁撰写《人性谈》论著，九十三岁翻译《国富论》一百岁通过电话给学生讲解哲学课。杨老坦诚的告诉人们——“我的年龄是一百多岁，但在旁人看来我的生理年龄只有七十岁，而我的精神年龄却只有三十岁”。 在一些社区和乡村中，亦有健在的八、九十岁以上的老人，他们都是思想开朗、心胸开阔，而且喜爱劳动。即使体力不足，但仍坚持做一些力所能及的事情。驱动轮椅游转的、参与象棋活动的、围在一起打麻将的，还有打乒乓求的、进行体械锻炼的，的确是一副“不服老”的“夕阳红”表现。 是啊，只有敢于“不服老”，才能做到“人老心不老”；只有保持旺盛的精神状态，才能心态昂然，身心康泰。让我们向这些老人们致敬，并向他们学习，在进入生理年龄的老年之后，始终保持好奇、进取、豁达、乐观、向上的心理状态，养浩然之气，长生命之年。 |
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