古言今观

“随和”是两种宝物

“随和”常用来形容为人谦和。鲜为人知的是，这个词是古时随侯珠、和氏璧两种宝物的并称。春秋时期楚国人卞和献给楚厉王的和氏璧已尽人皆知。随侯珠则是春秋时期随国的珍宝。传说随国君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇，心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，自称龙王之子，前来报德。这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。

战国时期《墨子》云：“和氏之璧，随侯之珠，三棘六异，此诸侯之良宝也。”旧《辞海》在“随和”一条上注释说：“随侯之珠，卞和之璧，皆至宝也，故随和并称。”

在《官场现形记》第十二回：“周老爷一帮人见他如此随和，大家也愿意同他亲近。”“随和”一词已有了谦和之义。

沉鱼落雁不是夸漂亮？

人们现在形容女子美貌，都爱用“沉鱼落雁”“闭月羞花”之类的成语。其实，“沉鱼落雁”原来典出《庄子·齐物论》，根本就不是指女子的漂亮。且看原文：“毛墙、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞；麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

毛墙乃越王宠姬，丽姬是晋献公夫人，皆为古时候的美女。庄子这段话的意思是说：毛墙、丽姬是众人欣赏的美女，但是，鱼见了她们就潜入水底，鸟见了她们就飞到高空，麋鹿见了她们就赶紧逃跑，这四者，谁知道天下真正的美色是什么？

鱼见了美女潜入水底，不是因为羞愧，而是因为害怕；鸟见了美女就高飞，不是因为内疚，也是因为害怕；麋鹿见了美女就逃跑，同样不是因为比美失败的懊恼，仍然是因为害怕。换句话说，任何一个丑八怪都可以导致“沉鱼落雁”的结果。因为鱼鸟麋鹿根本不懂毛墙、丽姬是否美丽，只是因为高度的警觉，在求生本能下，听见、看见一点异常的动静就赶紧躲藏起来，保护自己。所以庄子才会说，谁知道什么是真正的美丽呢？

因此，庄子当初讲这个故事，其实不是称赞女性美貌，而是说美貌其实并没有什么意义。（摘自《文史博览》）