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第三，杜甫和李白诗歌相同或相似的地方 李白和杜甫是中国唐代诗歌乃至中国古代文学的两座高峰,他们共同经历了唐王朝的开元盛世和由盛转衰的安史之乱。他们都有建功立业的远大的政治抱负，都盼望国家强盛，天下太平，人民安居乐业。所以他们的诗歌都有歌颂祖国壮丽河山的饱满情趣，都充满了爱国主义、人道主义精神，关心国家的命运，同情人民的疾苦、揭露祸国殃民的黑暗腐朽势力，歌颂正义战争，反对不义之战等等。 第四，杜甫和李白诗歌的不同主要是风格上的差异，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗则沉郁顿挫。在创作上，李白的诗重主观感受，浪漫色彩很浓，以写虚为主。杜甫是写具体的事物，反映现实，是写实派;在意象上，李白的意象疏朗、以写意为主，如写大鹏、青山、明月等。杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰;李白善用古体诗，章法跳跃。杜甫多律诗，章法严密。由于他们在面对盛世也好，面对乱世也罢，面对人物也好，面对社会也罢，各具有不同的观察视角和洞察力，这就形成了他们迥然不同的诗歌艺术风格。李杜创作的根本区别到底在哪里呢？我想转载李、杜的当代著名研究学者裴斐先生在《李白十论》一书中说的一段话：“李杜创作的最根本区别，简单讲来，乃在于对待主客观的不同态度，用王国维的话说，李白属于‘主观诗人，杜甫属于‘客观诗人’，杜甫擅长客观描写，代表作是叙事诗，他的抒情诗也带有客观色彩；李白擅长自我抒情，绝大部分是抒情诗，他的叙事诗也带有抒情色彩。杜甫诗的社会内容是通过一幅真实的生动的社会生活图画直接呈现的。因而容易被人认识。李白诗歌形象主要是诗人自己，而不是客观的社会生活，因而他的社会内容不容易被人认识。” 李诗想象独到、恣意宽阔，难以模仿和学习，可说是内容溢出形式，如“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”等等，含蓄奔放，极俱天分，似乎毫无规范可循，却又美妙奇异，不可思议。 杜诗也有奔放磅礴的气势，但在内容上则更贴近现实，平易近人、通俗易懂，形式上更为工整规矩。因有形式和内容上的规整，可成为效仿的范本。如“两个黄鹂呜翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 我们可以在他建立的规矩方圆中去寻求美、开拓美和创造美。 在诗体上李白擅长古歌行体，擅长五七绝句，他性格自由奔放，他的诗不囿于格律音韵，他的 《蜀道难》 长短参差， 他的 《宣州谢眺楼饯别校书云》 的前两句“弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧”，使用的是散文句法。 杜甫精于音律，擅长铺陈排比。因此律诗尤其是七律是他的长处。在诗的音美形美的方面李白稍逊于杜甫。而在风格美方面，李白的飘逸豪迈，谈吐天然是别人所不能学的。李白直抒胸臆多，乐则大笑悲则大号。而杜甫的诗多含蓄曲折沉郁顿挫。李白热爱现实生活中的一切美好的东西，而对不合理现象毫无顾忌的投之以轻蔑。 这种已被现实所牢笼却不愿接受想征服现实的的态度， 与杜甫那种始终以严肃的悲悯的心情注视关心祖国人民命运那种现实主义精神是相反的但本质又是相同的。用韩愈的话说： “李杜文章在，光焰万丈长。 ”他们的艺术成就和高风亮节永远是中国文化的代表。 杜甫生长在一个奉儒守素的家庭之中。他怀着巨大抱负的心思，一心要为国 家尽力，他看到 了民生疾苦，时刻关心国家安危。安史之乱后，他几经周折，并最终病死于穷困潦倒之中， 十分凄凉。 杜甫形成其独特的创作风格显然是同他的身世遭遇息息相关的。他在生活坎坷，颠沛流离之时，家国之思，身世之感便自然涌出，悲歌慷慨，诗歌往往表现为沉郁顿挫。当他的生活稍为安定时，他就写一些萧散自然的诗。杜甫的诗歌多用来反映民间疾苦和国家大事，更接近生活，更接近人民群众。他的乐府叙事诗， 深刻反映了唐代由盛转衰的社会面貌， 成为那个时期社会矛盾和斗争的真实写照，深刻表现了他终生恪守的儒家之道和忧国忧民的崇高思想，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨” ，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山，呜呼，何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。” 李白的身上兼有游侠，隐士，道人，策士和酒徒的气质，他的思想比较杂,融合了儒、道、释等各种思想，可以说是一个汤锅中装的大杂烩。他一方面接受过儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的信条，另一方面又接受了道家的追求绝对自由，蔑视世间一切的思想。 他是一位伟大的浪漫主义诗人， 在诗歌中创造性地运用了许多浪漫主义的表现手法， 给人以飘飘欲仙的感觉。他在诗歌中用尽夸张渲染烘托拟人等手法，如“日照香庐生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。” “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等。都体现了诗仙的独特气质和风格。 |
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