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书法与中医，同为中国传统文化的精髓，是中华民族灿烂历史长河中的瑰宝。论其渊源，你是否知道它们之间的奇妙联系呢？ 旧时老中医有四句话："一手好字，二会双簧，三指按脉，四季衣裳。"概括了一个有学养的中医应该具备的四个条件。 其中，将"一手好字"列为首条，可见古代医家对于书法艺术是非常重视的。 （配图：晋王大令鸭头丸贴真迹） 自古文人常通晓中医。王献之《鸭头丸帖》、张旭《肚痛帖》、苏东坡《覆盆子帖》和黄庭坚《方药墨迹》，类似这种书法家们所写的方药字幅，在书法艺术的宝库中屡见不鲜。 同样，历史上许多名医也是享有盛誉的书法家。如东晋著名医家葛洪，他为天台山摩崖石刻所书写的“天台之观”4个大字，被大书法家米芾称“为大字之冠，古今第一”。 （配图：傅山画像及石刻书法作品） 又如清初傅青主（傅山），他除在医界享有盛名外，一手劲逸的草书也使他名声大振。 他曾为晋祠“齐年古柏”所书“晋源之柏第一章”的题款，风格遒劲、气势磅礴，被誉为晋祠景区三绝之一。 （配图：仅供参考） 字是一张方子的门面，传统中医的处方向来以工整严谨著称，老中医尤其如此。 历代中医前贤、当代名老中医的处方往往每张都既有临床价值，又堪称书法精品。一名医生所写的字迹端正、清楚，容易辨认，会受到病家的欢迎，也可避免差错。 沪上十大名医之一的顾筱岩曾说：字是一张方子的门面，是一个医生文化底蕴、学识才华的外露。很多病家延医之先，常常先借其方子一看，以度学问深浅，医道高低。 所以，凡其入门弟子，先须习字，每晨先练字，临写字帖经先生批阅合格后，才能去读医书，已成定例。 （配图：仅供参考） 俗话说：“书为心画”，“医者意也”。书法与中医息息相通。 “永”字八法有侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，笔墨强调筋、骨、血、肉、精、神、气、脉；中医八纲有表、里、寒、热、虚、实、阴、阳，方药运用汗、吐、下、和、温、清、消、补。 中医的阴阳五行、寒热温凉，书法的疏密开合、浓淡枯湿， 中医的最高境界是致中和，要求天人合一、形神兼养、动静结合，而中国书法艺术审美的最高境界同样是追求内容、行笔、情感的和谐统一。 （配图：仅供参考） 书法在运笔讲究欲左先右、欲上先下、横画直起、欲快先慢、欲扬先抑、无往不收；而中医开方子，也讲究上病下取、阴中求阳、提壶揭盖、逆流挽舟、甘温除热、引火归原。 由此又联想起做人，也要懂得欲取先予、成人达己、以退为进、能屈能伸、吃亏是福、苦尽甘来。 中医养生哲学与书法艺术的相互影响，互相渗透。坚持习之，将对心身健康大有裨益。 中医在养生方面重视情志调节。《内经》云：“恬惔虚无，真气从之”。认为人体应掌握身体与环境之统一，要精神上健康，方能达“阴平阳秘，精神乃治”。 一个人如果欲求过多，私心杂念过甚，就会经常郁郁闷闷，凡事斤斤计较，感到有许多难以解脱的烦恼。离不开世俗纠缠，久则或肝气郁结，或暴怒伤肝，忧虑重重，精神不愉快，也就难免要得病了。 （配图：书法与静心） 在练书法时，可以思想集中，达到忘我而排除烦恼，摆脱世俗纠缠；而长期练书又可陶冶情操，使自己的思想达到更高尚的境界，培养豁达开朗，通情达理的性格，并保持一种良好的心境。 正如庄子所云：“平易恬澹，则忧患不能入邪气不能袭，故其德全而神不亏”。纵观历史，许多书法家的能达高龄，有些年过九旬仍然精神矍铄。问起他们的养生秘籍，或许就蕴含在书法与中医的“交流”之中吧。 整理：LING
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