|
五個偉大女性孕育了八百年大周天下
周人的祖先，起源於姜嫄。
姜嫄是堯帝時候的人，是當時邰侯的女兒，有一次，她在走路時看見一個巨人的腳印，她很好奇，於是將自己的腳踩了進去，回家後卻發現自己懷孕了，慢慢的肚子越來越大，她感到奇怪、害羞、厭惡，她一再求神問卜，祈禱天地，請求不要真的生下孩子，但最終還是生出了一個孩子。她認為這是不祥的，於是將孩子丟棄在狹窄的巷子里，但過往的牛羊卻避開孩子而不踐踏他。姜嫄又將孩子丟棄到森林裡，但那些伐木的人都用衣服覆蓋孩子。姜嫄又將孩子放在寒冰之上，看他還怎麼活下去，結果發現大群大群的鳥飛來用羽翼蓋住孩子溫暖他。姜嫄認為這是神異的事，於是將孩子抱回家，並因此給他起了個名字叫「棄」。
姜嫄的性格，清靜專一，喜歡種莊稼，等到棄長大後，就教他種植桑麻。棄的性格明而仁，能很好的接受母親的教育，將莊稼種得很好，出了名。堯帝任命棄為稷官（農業部長），將邰地升級為「國」，並封棄於邰，號為「后稷」。堯帝逝世後，舜帝同樣重用棄，他的後代世世都居住在稷這個地方，直到周文王、武王興起成為天子。
頌曰：棄母姜嫄，清靜專一，履跡而孕，懼棄於野，鳥獸覆翼，乃復收恤，卒為帝佐，母道既畢。
至商朝末年，后稷一族接連出現了三位偉大的母親，史稱「三母」。
大姜，有台氏之女，周文王的爺爺「大王」娶她作妻子，她貞潔、溫順、恭謹，從來沒有過失。她生下大伯、仲雍、王季三個兒子，她用心教育，「廣於德教」，所以三個兒子都非常優秀。大兒子大伯（又稱泰伯）看到三弟王季比較賢明，更適合於繼承父親的大位，為了不讓父親在傳位問題上為難（古代有傳位於長子的傳統），於是他主動逃走。二兒子仲雍看到哥哥逃走了，也跟著逃走。大姜教出的兒子，真是既有賢德又謙遜啊。
大任，是摯任氏的中女，王季娶作妻子。大任的性格，「端一誠庄」，「惟德之行」。她懷孕的時候，「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言」，而且能進行胎教，對尚在肚子里的孩子進行教育。她生出的兒子，就是後來的周文王。文王生而明聖，大任教之，以一而識百，卒為周宗。君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視於邪色，耳不聽於淫聲。夜則令瞽誦詩，道正事。如此，則生子形容端正，才德必過人矣。故妊子之時，必慎所感。感於善則善，感於惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感於物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。
大姒，禹後有莘姒氏之女，她仁慈而明道，周文王非常欣賞她，親自到渭河去迎娶她。婚後，大姒效仿大姜、大任，日夜勤勞，盡婦道，大姒的封號是「文母」，周文王治外，文母治內。
大姒生下十個兒子，其中包括：長子伯邑考、次子周武王姬發、三子周公旦等。大姒教誨十個兒子，從小到大，都沒有說邪僻的事。等到兒子長大後，由周文王繼續教育，終於成就了周武王、周公的大德盛業。
這三位偉大的母親，是歷史上最長命的王朝——周朝的真正孕育者。
頌曰：周室三母，大姜任姒，文武之興，蓋由斯起。大姒最賢，號曰文母。三姑之德，亦甚大矣！
周朝還有一位偉大的母親，史書不多記載。
她就是姜太公的女兒、周武王的妻子，邑姜。
周武王英年早逝，當時武王和邑姜的兒子——成王，還是小孩，周朝初建，百廢待興，再加上管叔、蔡叔的叛亂，朝中又有大臣對攝政的周公存在猜疑，真是內憂外患，初生的周朝處於風雨飄搖之中。
周朝後來不但順利渡過危機，而且造就了輝煌的「成康之治」，除了周公、太公的努力輔政之外，作為成王母親的邑姜，自然功不可抹。其艱辛程度也是可想而知的。
| 
