招摇山（山海经第一座山）在哪里？
楼主：生命智力学
时间：2014-09-27 08:37:00
招摇山（山海经第一座山）在哪里？ 王红旗（生物智力进化论、人造地形气候学创建人，电影山海经总策划） 不断有人向我询问《山海经》记载的第一座山“招摇山”在今天的什么地方？我的回答是招摇山位于今日的罗霄山，然后如果有时间还要讲一讲为什么。例如，近日网友“忙里偷闲的人”在草根网王红旗博客问道：“尊敬的王红旗先生: 您好！???现有一事请您帮忙:南山经中有一招摇山，究在何处？谭其骧先生认为在我家乡湖南桂阳北部，但有人又说在广西十万大山。我不愿再看到蔡伦本在桂阳却到了耒阳这一张冠李戴的做法。烦先生加以考证，去伪存真，善莫大焉！恭候回复。”其实，在我已经出版的专著《经典图读山海经（全彩绘）》《全本绘图山海经（全三册）》《山海经十日谈》《山海经鉴赏辞典》《远古中国资源秘籍：山海经新解》和42平方米复原再现4200年前华夏自然地理和人文地理景观的巨画《帝禹山河图》里，都可以找到相关的内容。为了方便关注《山海经》的朋友，这里把有关招摇山的内容介绍如下： 山海经艺术地理复原图组画创作于1997年，其地理方位依据的是《山海经地理复原图注》一书。在绘画作品分类上，山海经艺术地理复原图属于“艺术地图”，它既有艺术的成份，又包含地理地质地图的信息。事实上，古今中外有不少人都创作过艺术地图或具有艺术地图性质的作品。但是，大规模绘制艺术地图，在现代中国是从山海经艺术地理复原图的创作开始的。南山经图是山海经艺术地理复原图组画之一，它描绘的是《南山经》的内容。《南山经》是《山海经》的第一章，也是《五藏山经》的第一卷。它记述有南次一经、南次二经、南次三经共计3条自西向东的山脉或地理区域的自然景观和物产，当地居民供奉祭祀的山神或祖先神，以及祭神的仪式和祭品祭物。 具体到《南山经》，南次一经的位置应当与《中山经》最后一条山脉（位于洞庭山、庐山一带）的位置相衔接，大体在今日湖南和江西的衡山、九党荆山、罗霄山、武功山、玉华山一带。南次二经的位置应该在南次一经的南面或东面，大体在今日江西东部、安徽南部、江苏南部，以及浙江境内。南次三经的位置应在上述两条山脉的南面，大体在今日南岭和武夷山一带，以及广东、福建沿海地区。 南山经之首曰鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如构而黑理，其华四照，其名曰迷构，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰猩猩，食之善走。丽旨水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。 《山海经》第一章为《南山经》，《南山经》第一条山脉的鹊山，大约位于今日湖南境内的衡山或九党荆山。招摇山即今日的罗霄山，“罗霄”与“招摇”的含意和发音颇为相近。丽旨水即米水，西海即今日的衡阳盆地，当时或为湖泊；在古人的眼里，湖泊亦可称为海。 构树又名毂树，属落叶乔木，开淡绿色花，结红色果实。迷构树可能与构树类似，佩戴它的花果，则不会迷路、迷糊。禺为猿猴类总称，猩猩即猩猩，或者是白耳弥猴；所谓吃了它的肉“善走”，与今天人们所说的吃什么补什么、食什么像什么，是一脉相承的。育沛应当是一种蚌类，佩戴它的壳做成的首饰可以避免患腹部疾病。 我研究《山海经》40多年，参加过30多年前全国第一届山海经学术研讨会，深知《山海经》是中国也是世界最重要的记述公元前人类活动信息的珍贵宝典之一，同时也是中华民族文明与文化的源头之一，理应得到全社会的关注。在光明日报社2014年9月23日主办、先秦史学会和北京时代文化书局协办的“《山海经探秘》新书发布会暨专家座谈会”上，与会专家学者强调指出，深入研究解读和宣传普及《山海经》记述的公元前海内外文明与文化信息，不仅对弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义，而且也有助于加深中国与亚洲乃至美洲等世界各国的历史友好关系。例如，已故《山海经》研究泰斗袁珂先生认为《山海经》记载的寿麻国即今日的斯里兰卡，《山海经》研究资深学者王红旗发现《山海经》记述有十多条内容与美洲文化相同或相似，《山海经探秘》作者芦鸣先生（澳大利亚）认为《山海经》记述的地理方位遍布全世界，如果上述研究得到进一步的验证，将为中国历史、亚洲历史、世界历史增添新的史料。 YG43－1800《招摇山（山海经第一座山）在哪里》140927 本文收入八纮九野丛书《重构（王红旗）数字读物丛书》之《重构2013进展》。 重构智因学研院电话010-51843850信箱jdtdshj@163.com |
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