|
汕尾地区纳中原文化之风尚，民间人生礼仪厚重繁琐，本文取其精华部分，趣谈汕尾民间人生礼仪习俗。 生育礼俗汕尾地区的孩子一出生，属是男丁者，家人必须先祭拜祖宗，报知祖宗本族添丁之喜。孩子出生三天内，旧俗可以“送庚”，旧时亲朋戚友得知后送鸡蛋，现“送庚”贺喜多送“来示”（钱币放进红纸包里的一种礼仪）。 孩子降生后家人要到孩子的外婆家“报喜”，送鸡蛋（煮熟后去壳）和糖酒到外婆家喜报。“送庚”一般在“三朝”（出生三天）前，“三朝”后亲朋戚友不可给其“送庚”，要等到“十朝”（出生第十天）后才可以“送庚”。孩子出生后，家人要用香炉在床下“事阿婆”。 孩子满月时，要摆“满月酒”，外婆要给外孙送“狗皮衣”和“背带”，象征孩子日后健健康康、平平安安。满月之日，要在“八仙桌”上点红色的“状元烛”，然后要给孩子剃胎毛，理好的头发要用红巾包好，好好藏纳起来。 成人礼俗汕尾地区喻称刚成年者为“出了花园”，即男女虚岁满十六岁，在生日那天要“出花园”。 这一天，家人祭拜好床下的“阿婆”后，炒二个鸡蛋给“出花园”的男孩与女孩吃，“出花园”者坐门槛上，尽情享用炒鸡蛋的美味后，象征此民间礼俗完成，其已经成人。 完成“出花园”礼俗后，汕尾地区的民众把“阿婆”的香炉送进竹林里，象征其家养育的子女都有“德”行，都已成人。 婚嫁习俗汕尾民间婚姻大事，往往倾注人们纯真的情感，表达人们对自由美好生活的向往。汕尾地区存在“十里不同风，五里不同俗”的现象，但其都包含于“三书”“六礼”内容之中，演变到今天， 一般都把纳采、问名、纳吉等合而为一。 汕尾地区民间习俗一般要经过提亲，即请好命婆和男方拿“四式礼”（四种见面礼、如茶叶、酒、饼、猪肉等）到女方家探询，此举俗称“求婚”。征得女方家长同意，可请算命先生拿双方生辰进行合婚。汕尾有些地方合婚前，女方还要到男方家进行“了家风”（探人家）。 “求婚”后合完男女双方的“八字”即可“订婚”。“订婚”俗称“担担”，即男家担上“四式礼”或“五味配”(即猪肉、鱿鱼肉、洒、饼、鱼等)和金戒指、金耳环、聘金等送到女方家。 女方家回礼一般为公鸡、母鸡一对；草头香一对，原蕉一对。公鸡母鸡为引路物，草头香（一种根部多子有香气的草本植物）象征夫妻双方属草头结发，今后必多子多福；原蕉（一种开红花的美人蕉）象征原配招来，日子必定过得红红火火。 嫁娶时，新娘要在箩筐里让好命婆梳头，好命婆梳头时，要吟四句祝福之：“一梳从头梳到尾，阿婆祝福你条直叹尾（夫妻白头偕老之意）；二梳梳到平安顺，阿婆祝你生落好子兼好孙。”新娘出门时，母家要让儿子拿长裤在门口展一展，象征女儿一嫁平安顺，且母家财富不带出门。 汕尾陆河客家人有些地方女儿出嫁时，父母要把一些谐音吉利的蔬菜，如芹菜，长命草等作为陪嫁的习俗，芹菜象征女儿要勤家致富；长命草象征长命百岁。陆河客家一些地方在迎亲的车队后，还要拖一条榕树的树枝，俗称“拖青”，寓意人生之树常青，百子千孙带回家。 汕尾一带的新娘要身穿红衣服，手拿红雨伞，新郎娶其回家时，有些地方还要请好命婆手牵新娘，好命婆笑盈盈口吟道：“阿婆牵你起，五男二女！” 洞房前，好命婆早给新人的洞房安好床，安床前，好命婆口吟“四句”：“ 良辰吉日，安床大吉！夫妻和合，添丁发财！”。结婚三天后，汕尾地区还有“回门礼节”，即新婚偕同夫君一起回娘家，接受家人的祝福。 【免责声明】本刊所有内容均来自网络，我们对文中观点保持中立，对所包含内容的准确性、可靠性或者完整性不提供任何明示或暗示的保证，请仅作参考。如有侵权，请联系删除。 |
|
|
