原来，吾国惊现过三位神医扁鹊。由南宋狂才医家窦材编著的《扁鹊心书》一书里，我们能清晰地感知到三位扁鹊的时代背景。
第一世扁鹊乃黄帝时期的神医，曾授予黄帝三本医书。这些医书还在人间吗？问谁呢？
《扁鹊心书》载曰：“扁鹊黄帝时人，授黄帝《太乙神明论》，着《五色脉诊》，《三世病源》”。寥寥几句就把一世扁鹊介绍完了。
第二世扁鹊，就是家喻户晓人人皆知的战国秦越人。这世扁鹊留给民间的故事还真不少，如扁鹊三兄弟，扁鹊三豆饮，扁鹊六不治，扁鹊见秦武王，扁鹊见蔡桓公，扁鹊换心术，扁鹊救棺木中人等，据说《难经》为扁鹊所撰。《扁鹊心书》载曰：“第二扁鹊，采《内经》之书，撰《八十一难》，每以扁鹊自比，谓医之正派，我独得传，乃扁鹊再出也，故自号扁鹊。”
这段文字告诉我们，这个秦越人是自己自命扁鹊的。
第三世扁鹊就是《扁鹊心书》的作者，南宋医家窦材。窦材为了证明自己是三世扁鹊，倒也有理有据，振振有词。《扁鹊心书》载曰：“第三扁鹊，大宋窦材是也，余学《素问》、《灵枢》，得黄帝心法，革古今医人大弊，保天下苍生性命，常以扁鹊自任，非敢妄拟古人，盖亦有所征焉。尝因路过衢州野店，见一妇人遍身浮肿露地而坐。余曰：何不在门内坐？妇曰：昨日蒙土地告我，明日有扁鹊过此，可求治病，我故于此候之。余曰：汝若听我，我当救汝。妇曰：汝非医人，安能治病？余曰：我虽非医，然得扁鹊真传，有奇方，故神预告汝。，，，半月全安。妇曰：真扁鹊再生也。”
窦材认为；“三世扁鹊医门得岐黄血脉者，扁鹊一人而已。”也就是说三个扁鹊其实是一个扁鹊的反复出世，也只有扁鹊是《内经》的真传。
在窦材看来，不研读《内经》的医家不算是好医家，甚至是“误死天下苍生”的下工。他竟敢批判、蔑视大医家张仲景、孙思邈等名家，故世人冠窦材“狂才”之称呼。
黄帝心法到底是什么？“《内经》言病最详，而无治病之法”，可见，窦材吃《内经》吃得很透。《内经》确实没有告诉人们如何治病，它就像包罗万象的科普教材，又像一颗树的根，至于这根怎么发芽，发什么样的芽，全靠个人的悟性，这是我读《内经》的感受与体会。本人认为正是它的不确定性，才构成了这部经典的灵活性、趣味性与神秘性。老子的《道德经》也有此特征，它永远是活水。
“ 余将心法尽传于世，凡我同心肯学正传，不妨亦以扁鹊自命可也。”这就是窦材的可爱之处，他自己自命扁鹊三世还不过瘾，他还希望有四世乃至更多的扁鹊自命者。
说的也是。舜何人哉，予何人哉，有为者亦若是。
或曰：第四扁鹊，天使有爱是也。可乎？
