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他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今日纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨！
实际上，明代以前人们都认为蓝采和是男性，如金末元初的文坛盟主元好问有诗云：“自惊白 髩先潘岳，人笑蓝衫似采和。”把自己的穿着形容为蓝采和。元好问还见过蓝采和的画像，并题诗云：“长板高歌本不狂，儿曹自为百钱忙。几时逢着蓝衫老，同向 春风舞一场。”诗句中表达了对蓝采和潇洒走一回的羡慕之情。显然，元好问眼中的“蓝衫老”是男子。 八仙全仙电视剧中的蓝采和 为什么蓝采和在清代变成了女仙？对于这个奇怪的现象，至今没人说得清。有人猜测，大概是因为八仙中已有一位乞丐铁拐李，如果蓝采和也以乞丐
的面目出现，岂不是重复了？于是，人们望文生义，把“蓝”转化成“花篮”，“采和”转化成“采荷花”，把蓝采和的形象转变成一位挎着花篮采荷花的姑娘，硬
生生给蓝采和变了性。民间的百姓看戏只图热闹好看，也懒得去追究了。
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关于蓝采和其人其事，南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、《南唐书》等书均载有他的事迹。书中说蓝采和是唐末至五代时人，“常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸”，也就是说此人常穿一件破蓝
衫，腰上系一条三寸宽的黑木腰带，一脚穿靴，一脚光着，像个疯子。夏天竟然在蓝衫内加穿棉衣，冬天则躺在雪地上睡觉，身上还冒出“蒸气”。每天在大街小巷
唱歌乞讨，手里拿着三尺多长的大拍板，喝醉了，就打着拍板，唱个不停，身后总有一群都是些老人和小孩跟着。
蓝采和一般乞丐讨不一样，别人给钱，就用长绳穿上，拖在地上走，有时钱散落了，也不回头看看。碰到穷人，就全部赠送，或
把钱全给了酒家。其行踪飘忽不定，数十年间周游天下。有人小时候已见过蓝采和，等到老了，再见到蓝采和时，依然还是过去的样子。后来蓝采和来到
安徽凤阳时，有一次在酒楼上喝得大醉，忽然传来云鹤笙箫之声，原来是钟离权前来度化，只见蓝采和闻声而起，飘升在空中，掷下衣衫靴子腰带拍板，然后冉冉而去。没过多久，地
上的物件也不见了。
赵翼是清代有名的学者，他当然知道蓝采和的原型是男性，所以他说：“蓝采和乃男子也，今戏本又硬差作女妆，尤可笑。”
