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“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，‘对呀对呀!……回字有四样写法，你知道么?’我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”(鲁迅小说《孔乙己》片段)小时候每每读这里，便忍不住对孔乙己的“迂腐”和“执着”感慨甚至耻笑一番，想不到世间竟还会有这样的人。你对那店小二说那回字的四样写法又有何用? 明知没用但还是要找人说的孔乙己，如果生活在现代，恐怕也是极郁闷的。原先网络上也曾流传一则段子，说什么“爱无心，厂空空……”，作为普通人的调侃倒也没什么，无非就是逗个乐而已。一些人认为笔划少的就是简化字，笔划多的便是繁体字，写“简化字”便成了没国学功底的表现，自然全是错的。甚至有人把“天后”写作“天後”，来显示自己有文化，但这与知道“回字有四样写法”的孔乙己是完全不在一个层次啊。作为普通人，日常生活中只要能表达清楚意思就行了，念错写错几个字，大可一笑而过，没有必要细究。然而这些个段子在“文化圈”里也天天有人在演绎着，特别是看到一些搞文字工作的人，或者靠“文字”吃饭的人，也这样“傻傻分不清楚”，我这“孔乙己”的毛病就忍不住要犯上一回了。 在我看来，无论是那些一味地反对汉字简化，要求写繁体字的那一类伪道学们，还是这些以为笔划多的便是繁体字，搞不清楚意思而胡乱混用的人，我想除了别有用心者外，都是不可取的。要知道简化是我们汉字的演化规律，自从秦嬴政以来，汉字就有一个不断地在简化、俗化的演变过程，我想学过一点书法史的人可能都能明白这个道理。当然甲骨文、金文中还有更“简化”的字，是这些伪道学者们不想知道也不愿知道的。 不会用、胡乱用的现象在现实生活中比比皆是，特别是网络这么发达，每天打开专业网站，经常就有这些混用的。且容我举几个例子吧(若有巧合，请勿责怪)。 比如“和、龢”不分。某位书法家曾写了 “家龢萬事興”五字横幅，便是十分常见的例子。和，相应也，从口禾声。龢，调也，从龠，读与和同。(据《说文解字》)虽然读音相同，但这是两个完全不同的字。在文字的发展过程中，由于“龢”的笔划过于繁琐，故弃之不用，而以“和”代之。但我们在书法、篆刻等作品中再来恢复用繁体字的时候，就不能简单地等同了。 再比如“淡、澹”混用。据《说文解字》“淡，薄味也”，另据晋代葛洪的《神仙传蓟子训》“性好清澹，常闲居读《易》”，故“清澹”当作“恬静寡欲”解。当我们要写古字的时候，淡泊可以写用“澹泊”，而清淡只能写作“清淡”，像某些人把“食X补水宜清澹也”，便是不明所以的乱用了。 又比如某知名篆刻网，篆刻家明明刻的是“松”，它把释文偏偏写作了“鬆”，这便让人有些莫名其妙。至于“余与餘”、“里与裏”、“几与幾”、“后与後”等等等等，还有许多，混用乱用的几率真是太大了。每每遇见这些，我都会好意提醒，至于人家领不领情就两说了。轻者如“店小二”般没有热情转身走开，重者回我一顿“棒呵”也未必。我倒是觉得，我们这些从事与文字相关工作的人，还是严谨一些的好，弄不明白的可以查查书，问问老师，再不济，咱通过网络也能查个大概啊。别“白纸黑字”的留下来，成了一个永久的“笑话”。 这样的事遇上多了，我也只能“叹一口气，显出极惋惜的样子”了……可是叹气归叹气，看到一些“文化人”用错了字，我还是忍不住会去说，在这个混沌的世界，需要我们锐利地活着，难道不是吗?像孔乙己那样“迂”一点没什么不好，尤其对我们这些接触文字多的人来说，没这点“迂”劲，怎么对得起汉字的神圣?宁可招人恨，招人耻笑，也要像孔乙己那样，在心中保留着对汉字的敬畏，做一个这样的“孔乙己”又有什么不好的呢? 是啊，我什么时候也变得“孔乙己”起来了?
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