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由贪沦堕世波中，捨却贪嗔礼大雄，直截凡情无所得，圆明寂照汝心中。 「维摩经」中有这麼一句经文「直心是道场」及「直心是净中」。而慧能禪师也如是说：「一行三昧，於一切处，行住坐卧，常行一直心也。」又说「但行直心，於一切法，勿有执著。」 经文中的直心或禪师所言之直心，修者观后领悟為何？可千万别陷入文字上的直译，更不可将直心与心直口快划上等号。 所谓心直口快，想到什麼就说什麼，这不是真正的直心，而是虚妄心；直心是没有你我、利害、得失之念存在的，这直心实际上就是「无心」，就是智慧。 因為无心，因為有智慧，所以不会產生嗔怒，不会燃烧无名火，更不会伤人害己，这才是真正的慈悲心。 眾生本是集眾缘所生，缘又有善恶因缘，修者若入修多年，应有此领悟，也该知广结善缘，但在广结善缘的行為与心念上应以直心(无心)為依止，不可有分别，一有分别即生怨懟，那就失广结善缘的修炼了。 |
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