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晚清著名医家柳宝诒先生编有《柳选四家医案》（1959年3月新1版，上海科技出版社出版），其中在为王旭高《环溪草堂医案》做序时说：“先生读书，上自轩岐，下迄国朝诸家，无不精心贯穿，于古书则研求古训，于后人书必分别疑似”；“先生博极群书，所用诸法，如治小儿喘嗽之药枣，从葛可久之白凤丹化出；治上热下寒之八味丸用紫雪为衣，从喻西昌外廓之论悟出。若此之类，不胜枚举，是皆因古法而变化出之。”这就说明，王氏读经典是采取经典与后人书的“贯穿法”以及紧密结合临床的“变化法”。 事实正是如此。王氏的主要著作之一《退思集类方歌注》（载于《王氏医书六种》）本徐灵胎《伤寒论类方》体例化裁编辑，共列有麻黄汤类、桂枝汤类等二十四大类，每一类都以仲景方首列，后再附着后世方，以示源流衍化的规律，使学者全面掌握。王氏于本书开始时即说：“后汉张仲景《伤寒》《金匮》两书，为后世方书之祖。其方治病，虽千头万绪，而有条不紊。方中之药，少者仅一二味，而又无所不包括；多者二三十味，而又无一味不紧切，所以谓之‘方祖’。此卷所辑，皆其方也。间附后世数方，使人从流溯源，知夫熔古化新之妙。学者能于此卷诸方，精思而熟读之，应变无穷矣。”如在“麻黄汤类”，谈到麻黄加术汤时，歌曰：“《金匮》麻黄加术汤，湿家身体烦疼诣，寒湿在表汗之宜，麻术相须功益济”，后即接着说：“发散方中白术加，海藏神术从此例”。说明王海藏的神术散（苍术、防风、甘草、生姜、葱白）是受到了麻黄加术汤的启发，治外感寒邪，内伤生冷，发热而无汗，可以代麻黄汤。如有汗去苍术、葱白，加白术，又名白术汤，可代桂枝汤。因此，又专门歌曰：“海藏神术苍草防，葱姜发汗代麻黄，除却苍葱加白术，太阳有汗此方良。”这样，就把仲景方与后世方有机地联系起来了。 栏目主持：刘观涛 |
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