翁同龢修家谱

翁同龢修家谱

　　两朝帝师翁同龢于同治十一年四月（1872年5月）到同治十三年四月（1874年5月），回到常熟守孝，其间，在与兄翁同爵安葬其父母后，所做的最大的一件事就是遵其父遗愿修好了家谱。
　　翁同龢修家谱为分步实施。收集有关家谱的资料、走访族里人士、撰写、请人刻字印刷。为便于付印，提高速度，翁同龢常常编、校、印交错进行。
　　从同治十一年一月二十九日到同治十二年（1873年）五月底，主要是收集有关家谱的资料。“检家谱”，“读旧谱，尚书公叙述先世珍公后有慕山者、绍岩者皆力田为上农夫，问其祖父名不能答，故世次莫考。因忆在黄泥桥所见俊堂者，其支牒始祖名慕山，则世珍公后无疑也。因此又思时巷村松和所开单内有韶艾字，安知非即绍岩乎，俟更祥之。奎云然，姑听之而已”。
　　为保证家谱的质量，在原有资料的基础上，翁同龢又走访族里人士，仔细调查，听取族里人的意见，厘清真伪。
　　“家谱初定，细查一过”。“时巷村本家坤荣来，又翁家湾六人来，似皆绍岩之后也”。“亭兄偕本家廷奎来，据云莘之后朔州苗裔也，然旧谱莘之孙皆无后，今廷奎云然，姑听之而已”。“黄泥桥族人曾裕兄弟来，告以支谱中必列入，但须分别耳”。“相城族人持谱来叙宗支，余未晤之，盖吾家旧有是谱，先公曾校一过，所据之本即今持来之本也。士复与彼熟，以书招之，甚无谓耳”。“是日有无锡翁家桥族人某某来，持亭山翁氏谱刊本来，亭山者武进乡名，洪武中达一始居之，达一墓志称其父居常熟，葬常熟清明山麓，达一幼贫落魄，以铁冶致富，人呼为翁打钉，颇得其实。谱中援引拉杂，不足征信”。
　　为撰写好家谱，翁同龢在暑日里“挥汗如雨”，“汗流浃体”。“重绘家谱支图”，“写家谱两页”，“写家谱七页”，“写家谱图毕”，“写家谱，三房一支毕，刻字匠来晤之”。为一些问题的梳理，翁同龢常“坐起皆不安”。
　　初稿出来后，翁同龢多次校对，“校正先集字”、“校诗并家谱”。翁同龢又请乡贤帮助校对。“晚访宝生，以先集求伊细看”。“以先集首卷送儒卿”。宝生为庞钟璐的字。庞钟璐，道光二十七年探花，官至刑部尚书，翁同龢同乡，两人相往甚密。儒卿为吴鸿纶的字，诸生，善书法，有名于时。翁同龢小时候在常熟游文书院读书的老同学。
　　到同治十三年三月底，“校家谱，是日始刻齐，明日可印矣”。四月初，家谱初刻成功。翁同龢便回到北京。
　　翁同龢修的家谱分为三部分。序文、世系图表及人物小传、族谱后序。
　　序文主要追溯了翁姓的由来。修谱“从景阳公始”，既尊重铁庵公修的家谱，又为先世作了补充。
　　第二部分，世系图表及人物小传。在中间的世系图中，翁同龢保留了铁庵公所撰写的旧谱原貌。在其旧谱后，翁同龢又写了一段文字，作为注释。
　　旧谱世系图表后为翁同龢所撰写的世系图表，翁同龢在每个族人的后面增加了较多的文字，主要介绍族人的生卒、名号、职官、封爵等，实是人物小传。
　　第三部分，族谱后序，主要说明修谱的缘由，修谱的作用、目的。
　　时隔二十四年，翁同龢开缺回籍，过起了隐士生活，闲来修谱。对所修家谱做一些调整、补充。
　　如：光绪二十五年三月初十日，“检家谱，得墓图，拟与之缮订刻”。光绪二十七年十二月初六，“拟撰先兄年谱入家乘”。光绪二十八年三月廿五日，“浦东本家惺斋父子来送物……携洞庭谱来。（邵嶐所辑广族谱）尚书公有名列，彼与邵嶐同修，互证之，则尚书公之孙悦祖与惺斋高祖巨木同辈行，由是下推，正与余为兄弟行也”。廿六日，“晨入城考宗谱，确知惺斋为余侄行，作函告之。东山谱中常熟景阳公为景文九世孙，下推之龢为二十四世。东山承事公为景文六世孙，下推之谟钦为二十五世，此无可疑者。至巨木与悦祖同列一格，乃邵嶐修谱至误不足据”。光绪三十年四月初三日，“时巷村族人送其一支族谱稿”。
　　翁氏家谱是一本比较翔实的家族史，为我们今天研究翁同龢及其后人提供了重要的历史资料。

　　□胡燮敏