【故事会】
古代讼师的机智故事
古代讼师亦称词家、法家、歇家、状师、刀笔吏（“律师”则指高僧），属于社会需求迫切但又没有什么合法地位的职业群体，经常要冒被处刑罚的风险求得生意，因此出招往往不择手段、声誉欠佳；其中也确有为民伸张正义的民间英雄。据明·徐復祚《花当阁丛谈》云：“俗既健讼，故讼师最多。然亦有等第高下，最高者名曰‘狀元’，最低者曰‘大麦’。然不但‘狀元’以此道获丰利、成家业；即‘大麦’者，亦以三寸不律，足衣食、赡俯仰，从无有落莫饥饿死者。”《清稗类钞·狱讼类》中，提及“讼师有三不管”原则：“刀笔可为，但须有三不管耳。一，无理不管。理者，讼之元气，理不胜而讼终吉者未之前闻；二，命案不管。命案之理由，多隐秘繁，恒在常情推测之外，死者果冤，理无不报，死者不屈，而我使生者抵偿，此结怨之道也；三，积年健讼者为讼油子，讼油子不管。彼既久称健讼，不得直而乞援于我，其无理可知，我贪得而助无理，是自取败也。”流传的《讼师秘本》也告诫讼师：“凡作状词之人，甚不可苟图一时润笔之资，坑害生灵。致两家荡产倾家，大小惊慌不宁。眼前虽得钱度活，而自已方寸有亏，阴骘损坏。”看来讼师自有职业规范。本文搜集一些记述讼师事迹（劣迹）的故事轶闻，从中可窥见当年他们的职业环境、思维方式、办案技巧。
○伪造现场
《客窗闲话》记载一个讼师故事：富人某甲有个穷亲戚某乙，经常耍无赖上门讨要钱财。一天晚上，某乙在门外吵闹要钱并威胁说：“再不开门我就在你家门前上吊了。”某甲不信，没开门，某乙假装上吊，不料真的就吊死了。某甲开门看见死人，急忙跑去找到讼师求救。讼师说，你去把死尸解下来。某甲回去解下又来问讼师。讼师说，你回去再给挂上吧，并教他如何应对。天亮后里保发现尸体，认为发财机会来了，把某甲抓到县衙里告官，某甲按照讼师教的法子，只管哭着申诉清白，要求验尸。验尸报告呈上堂去，县官大怒，骂里保道：“尸体脖颈缢痕有二，一浅一深，是你移尸以图讹索。”于是命令把里保揍了一顿，让某甲出钱葬了某乙结案。
○貂蝉之貌
有个人被父亲告到衙门里，告他忤逆，这可不是小罪名，弄不好要送命的。那个人吓得要死，跑去找到讼师求救。讼师说：“父亲可以告儿子，儿子却不能告父亲。”讼师问那个人，你有妻子吗？那人说有，还很年轻漂亮呢。讼师说，你写几个字我看看。那人随便写了几个字。讼师看了，叫他伸手，模仿他的笔迹，在他两个手心里都写了字，然后教他就这么握着拳头去见官，并警告说：“我给你手心写的符咒，你自己绝对不能看，看了就不灵了。”到了公堂上，那人照讼师的教导，一句也不申辩，只是哭了又哭。县官气了要打，他就膝行而前，伸开手给官看，官看其左手写“妻有貂蝉之貌”，其右手写“父生董卓之心”。叫他写几个字，核对他掌中，字迹相同。于是县官骂老头说：“老而无耻，何讼子为？其速退，勿干责也。”
○疙瘩老娘
《小豆棚》记载湖州女讼师“疙瘩老娘”的故事：疙瘩老娘是个寡妇，也是个远近闻名的刀笔讼师。湖州有一个富家的年轻儿媳，丈夫死了后想改嫁，而公公不允许，强迫她守寡。儿媳向疙瘩老娘求援。疙瘩老娘向她要了一千六百两银子，写了一张十六字的状子：“氏年十九，夫死无子，翁壮而鳏，叔大未娶。”按照当时法律，公公与儿媳私通是死罪，而弟弟娶寡嫂也是死罪。这张状子呈上去，县官立即命令允许儿媳改嫁。
还有一次，江北地方连年歉收，米贩纷纷到江南地方收购粮食。江南人怕米价高涨，禁止大米出境，结果形成诉讼。米贩也去向疙瘩老娘帮助，疙瘩老娘索要三千两银子，写一张状子呈上，第二天县衙门就下令不得阻止粮食出境。那张状子是骈文，里面有一联说的是：“列国纷争，尚且移民移粟；天朝一统，何分江北江南。”对仗工整，说理透彻，叫人拍案叫绝。
吴姓富人蓄养戏子。戏子问吴：“如果捉到窃贼用何法惩罚？”吴说：“应倒悬起来用陈醋灌鼻中，才会说实话。”有一个傻头傻脑的人来看戏，夜深人散还不走。戏子以为是窃贼，问他不答，遂照吴法灌醋而死。告官验尸，原来是某村的书生。官府把吴抓住刑讯，屈打成招。吴的儿子前往湖州求疙瘩老娘，奉以多金，遂为捉刀代笔写状词。其词中用意引孟子言“燕可伐”典故，齐国大臣沈同问孟子：“燕国可以讨伐吗？”孟子回答说：“可以。”实际上讨伐与不讨伐，是国家的事，伐燕固在齐而不在孟子，孟子并没有教唆。官府看了状词，于是释放吴，而灌醋者定罪。
○指痕改字
崇明流传有清代讼师杨瑟岩的故事：孤寡老人张老三想卖掉两间房屋，市场价格 100两银；王恶霸只愿出50两银说：“不卖也得卖！”张老三找杨讼师出主意，杨要他依顺。次日，王恶霸听说张肯卖房，就请来了杨做中保，杨当场写下契约一份：“兹有张老三自愿卖房两间，上卖椽子、垳料和砖瓦，下卖地基。议价五十两银。口说无凭，立下此据作证”。双方签字画押，钱物两清。四个月后，张老三找王恶霸，要他拆房，腾出地基。王一听火冒三丈，马上拿出契约找杨作证。杨慢条斯理地念契约，王一听不对，签约时的“下卖地基”怎么变成了“不卖地基”？夺过契约一看，上面写得清清楚楚“不卖地基”。王哑口无言，只得又付出50两银子买下地基。原来杨在写契约前在左手大拇指押上浅浅一层墨汁，待到接过凭证后，在“下”字上轻轻一按，就变成了“不”字了。
○预埋证据
讼师王儒望的亲戚有一所大宅子不忍绝卖，但买者仗势欲强行贱价买绝，亲戚求计于王儒望，王让其绝卖并代写契约。后其戚又富裕起来，欲回赎房产，王使其坚称活卖，而买者以绝卖诉之官。王授计其戚，称房价本值三万，而以一万贱卖，本是活卖。官员已有些赞同，又看其契约，发现在绝卖处有挖补之痕迹，即断定买者作假，最终王之亲戚将房产收回。
○识破伪证
清雍正年间，江苏松江有个名叫吴墨卿的著名讼师，为一户穷人打赢了官司。松江有一家富豪想吞没一户穷人出典的活产，就用一张旧纸仿写了一张假的绝卖契约，其笔墨浓淡和字迹都与原契极为相似，上面还盖有假官印。开庭时，该富豪就用这张假契为证据，反告出典方手中持有的出典原契是假的，要求知县确认自己拥有“绝产”的所有权。知县初审时支持了该富豪的诉讼请求，判令出典人败诉。出典人无奈只好找到吴讼师，吴讼师设法取出这张假契仔细端详，发现这张绝买契是假的。当时“各典店规，例以年长一小郎写票。大典四柜伙，次三，又次二，各授票百，以木扦贯而授之，否则落纸如飞，散同秋叶矣。此票无孔，非典中物也。”故吴讼师指导出典人据此向衙门申诉案情，知县听后认为有道理，经审理富豪终于承认伪造了绝契，只好放赎。
○情真理确
据说谢芳津讼师“凡有冤抑难伸、倒悬莫解者，投而求之，一词入庭，即能脱兹罗网”。一个富翁已将女许嫁予人，女婿后家贫，富翁设置恶计，诬婿为抢劫告官。女遂求谢芳津作状词。状中有“不告害夫，告则害父；不可告，不得不告”四句话，县官阅此四语，谓：“此词乃情真理确也”，遂杖父罚银，赏婿成婚。未治父诬陷之罪，夫与父终得两全。
○生意惯例
《仕隐斋涉笔·讼师猾吏》中记载了四川巴县的一个案件：甲乙各开货店，甲欠乙千钱，立有欠约，每年还乙银若干，皆登簿记之。数清未揭约，甲遂毙，乙亦毙。乙子执欠据告甲，一讼师出庭，要求立即提乙帐簿对勘，果有来帐，一笔不虚。这个讼师熟悉生意往来惯例，“盖知街户往来，彼此有帐，故出其不意，以子矛，攻子盾。”
○礼宜先行
清乾嘉间某臬司与某将军交恶。一次祭礼，将军上台阶行祭，路有石子，脚踩不稳，差点倒下。臬司在后见之，遂以失仪上控，当大不敬罪。朝廷命知府复核其事，知府左右为难，苦无良策，遂下令寻觅讼师能解此事者。李某请见知府，声称须每字百金，知府允其请。李某操笔只写了九个字：“臣礼宜先行，不遑后顾。”知府大加赞赏，遂依其意而奏上，因此而免罪。因为知府在祭仪中前行，若见到了背后之事，说明自己也已失仪了。李某不仅使知府从交恶的将军与臬司之间解脱出来，而且更免却了可能的罪责。
○生者同耕
咸丰年间有一争牛案，二农人之牛互斗，一死而诉之官，累年不决。讼师为县官代拟十六字判词，“两牛相争，一死一生，死者同食，生者同耕”，最终解决了多年讼累。
○谎称赃款
有个兄弟争金的案件，哥哥将父亲留给弟弟的遗产数万银两吞没，双方缠讼多年。袁讼师为县令出主意，谎称哥哥伙同盗贼分赃而搜查出银两，哥哥为自保，称银两是父亲留给弟弟的遗产，尚未分授，则官员将应分给弟之遗产分还之。
○驰马伤人
有人被马匹践踏受伤，欲告马主人，状词中用“马驰伤人”，但官府屡不受理。后请教一讼师，讼师教其将“马驰”倒置为“驰马”，官府即受理并责令马主人赔偿医药费。原因是“马驰”罪在马而不在人，“驰马”则是罪在人了。
○讼师狡智
一天发生了一起凶杀案，知县大人立即前往现场勘验。杭州讼师施剑涵闻讯，顿时心生一计：他身穿一套破衣服，头戴一顶破毡帽，跑到现场后，在人群里钻来钻去，鬼鬼祟祟，引起知县大人的警觉。知县大人悄悄地吩咐差役去抓施剑涵。施剑涵见有差役向他走来，拔腿便跑。这一跑，知县大人感觉：此人即便不是杀人凶手，恐怕也会与凶手有关！于是他下令：将施剑涵追获捆来，带回县衙审讯。施剑涵被带到县衙后，自报姓名。知县大人一听，觉得麻烦事来了，随即下令差役将施剑涵放了。可施剑涵却不走了。他说：“你身为一县之长，不应该对老百姓想抓就抓，想放就放，更不应该把我当做一名杀人嫌疑犯捆绑起来。”知县大人说：“你既然没有杀人，那为什么在现场东张西望？后来为什么又要逃跑？”施剑涵说：“我是去现场看热闹的，当然东张西望；后来，我要方便，急着找茅厕，怎么说是逃跑呢？倒是知县大人贸然把良民当做杀人凶手，又是追又是捆，闹得满城风雨，有损我的声誉，这是违法的！”知县大人觉得自己确有过失，万一被告上去，会招来上司责怪。于是由官府赔偿一千两银子了事。
○汤圆讼案
清朝时浙江的归安、乌程两县同在一城，为湖州府所管辖。一天，乌程县的一个乡民来到城里为女儿置办嫁妆，走进一家点心店买了一碗汤圆吃。吃罢掏钱，发现身上的铜钱已用光，向店主解释：“我进城为小女办嫁妆，身上只有银子，烦请店家先记在帐上，回去拿钱来就还你。”店主说：“我们是做小生意的，哪里赊得起帐呀？何况我又不认识你。”乡民不得已，只好拿出一块银元作抵押，与店家讲好还了铜钱就取回银元。然而，当那位乡民把铜钱拿来要取银元时，店主却不肯认帐。店主说：“一碗汤圆能值几个钱，哪用得着一块银元来抵押？”相互争吵了半天，乡民因为无凭无据只得离开。
乡民回家后，马上去找一位姓赵的讼师，请教如何向贪财的店主打官司。赵师爷对乡民说：“我们这里属乌程县，你这样的事知县根本不会管，就是管了也断不清。要是遇上归安县知县郑裕国郑青天，倒是有可能如愿。不过得挨上几十鞭子。”赵师爷向乡民口授了见到郑青天的方法。
乡民来到归安县衙门前等候，正好郑知县从府署归来，乡民直闯知县的仪仗卫队，郑知县喝令拿下，乡民则大声叫道：“小人是乌程县的，老爷是归安县令，您不该惩办我，把我送到乌程县才是！”郑知县生气地说：“天下官管天下众生，你在我这里犯了事，想跑是跑不了的。”当即下令，责打乡民几十鞭子。鞭打之后，乡民一边“哎哎”地喊叫着，一边拿出状子呈上。郑知县看了一下说：“此事发生在乌程县，你应该到乌程县衙去呈状子。”乡民说：“大人刚才不是说'天下官管天下众生’吗？怎么只管抽鞭子，不管打官司？”郑知县笑了，说：“暂且替你审理这件案子。”
郑知县下令传来那家点心店的店主，可店主就是死不认帐。郑知县又派一位衙役暗中向店主的老婆索取赃物，哄道：“你丈夫已经供认了，赖人家的银元快交出来，不然连你也要抓起来抽鞭子。”店主老婆信以为真，就破口大骂丈夫：“我当时说不能昧良心要人家的银元，可这死鬼真是鬼迷心窍了！”急忙找出那块银元，交给了衙役。
郑知县拿到那块银元，对乡民说：“你的银元大概是在别的什么地方丢的吧？他不认帐，我也不能滥用刑。还是我赔你一块银元吧，这样不会冤枉了良民。”乡民不肯接受。郑知县斥责他说：“你丢了一块，我赔你一块，你不要，你想干什么？”说罢扔下两块银元，叫他捡一块拿去。乡民一眼就看见了抵押的那块银元说：“这就是我的那块银元。这块银元是小女的礼金，上面有红‘囍’字。”郑知县又把那块银元拿给店主看，店主再也没话可说，只得磕头认罪。
○换匾修桥
某县新任县官修缮公堂，伐了县城文庙院中的柏树，并截下一段要为其老母做寿棺。此事触怒了县中豪绅名流和读书人，他们联名状告县官不敬圣哲有辱斯文，闹得满城风雨。县官惊慌失措没了主意，便到讼师王太亨处求教解难。县官等在院外，先叫一下人说明县太爷来访求见。王太亨早听说了县官遇到的麻烦，他对来人说：“县太爷近来伐了文庙前的树要给孔夫子换匾牌，剩下的木头还要修河桥，忙上加忙，哪有空到我这里来？”下人出去对县官把王太亨的话原原本本叙说一遍，县官眼睛一亮说：“快快回衙，日后再来拜访王先生。”没多久，文庙的匾牌焕然一新，多年失修的河桥得以重修加固，县官案子烟消云散。
○有备无患
《虫鸣漫录》记：某讼师为人六月天写状，他预知官事必败，然为贪图酬金，便穿着皮袄，烤着炉火写状。败诉之后官府将讼师押堂询问，讼师竟口喊大冤，未曾帮此人写过状子。告状人被传对质时讼师问：“你何时请我写状？”答曰：“六月”。问：“当时我如何写法？”曰：“着袄烤炉而写”。官员闻言觉得告状人所言不合常情，是诬陷讼师，竟以讼师无罪结案。
○匿名禀帖
《水窗春呓》记：清道光间，两江总督曾国藩一度驻领徽州。其时正与太平军周旋，亟欲整顿地方政务，以保障军饷供给。其中一项举措是开通言路，鼓励官民上书。故特置一铜柜作举报箱，凡陈言地方利弊，指控官员不法之事，皆可撰具禀帖投入其中，不必署名。于是，揭发告讦之风大起，不日间弄得人人自危。城中一讼师有善谋之名，一班缙绅惶惶然登门造访，请求对策。讼师告诸来者：“不出三日，此柜必废。”众人只当随口所言，不敢信。至第二日，曾国藩果然下令撤除铜柜。原来，讼师当日撰书匿名禀帖数十札，篇篇痛骂曾国藩。曾气得七窍生烟，又无可查究，终而悟及其举之弊。
○一字改命
某人因舞刀嬉戏而误杀同伴，在描述案情经过时事主使用了“用力过猛”、“用刀杀人”，谋诸讼师，讼师将“用”改为“甩”。遂被判减等免死。因为“用刀”为有心故杀，“甩刀”为无心误杀。“甩”者，手不经意而滑，以致伤人。
《词讼余话》记：某人状告强盗，诉状中有一句写强盗“从大门而入”。后该强盗买通写诉状的讼师，求笔下超生。讼师钱既入囊，遂将“大门而入”改为“犬门而入”。最终，“邑令以宵小论，薄责了案”。
苏州阳澄湖口漂浮一具尸身，本地的保甲在给上级报告请示时用了“阳澄湖口发现浮尸”之语，被湖口周围的百姓晓得，都认为不得当，担忧本身牵扯杀人案，摊上官司。此中有个工于词讼的讼师，建议在呈文内“口”字之中加一竖，则成“阳澄湖中”。湖中浮尸，自然不牵扯港口人家。
○勒镯揭被
某地乡绅的女儿将次出阁，不意被本地某恶棍强暴，而且把金镯勒索而逃。女儿羞愧欲自尽，乡绅亦愤懑异样，抓获恶棍后送至官署，欲置之死境。但又不硬心肠做名言逼奸情形，在筹办诉状时有“揭被勒镯”四字，可是又担忧不能致恶棍于死境，不能决定。于是向一个李姓讼师讨教，讼师一笑，将“揭被勒镯”四字颠倒挨次，改为“勒镯揭被”，诠释说：“揭被勒镯，目的在镯子，揭被不外是手眼而已，只触犯一项罪名；勒镯揭被，则是先劫取镯子，后实施强暴，共触犯两项罪名，必死无疑。”乡绅拜服，按照讼师的方案将诉状递上官府，果真将恶棍处死。
○移花接木
苏州讼师陈社甫，他的同乡王某家道富裕，但生性怯懦。有个寡妇曾经向王某乞贷，但时隔很久仍未归还。王某就把寡妇叫来些微斥责了一顿。不意寡妇羞愧难当，半夜来到王家门跟前投缳身亡。当晚雷雨大作，因而无人察觉，天亮才发现。王某十分害怕，就找陈社甫求救。陈说：“要是你给我五百金，我就为你出主意，包管没事。”王某赶快承诺。陈社甫让王某赶快为寡妇换了一双干净的鞋，又撤去垫脚的砖，然后写下讼词，此中有两句可谓点睛之笔：“八尺门高，一女焉能独缢？三更雨甚，两足何以无泥？”最终，官为所动，以移尸图害论，判王某具棺了案。
○诱导供词
《虫鸣漫录》记：某侄与婶母通奸数年，后悔过不往，婶怒，骗其进屋谈事，突然抓住他，以侄子强奸她为由告官，关在监狱。侄子向讼师求教，讼师教他只说是初犯请求宽恕。县官审案时，侄子哭着请求婶母宽恕他初犯，婶母大怒说：“你戏弄我十几次，怎么能说初犯呢！”县官听后，就以和奸的罪名写入判决书。
○偷鸭胜诉
村民廖四养有一窝母鸭，状师廖炳源经常去赊鸭蛋吃，赊多了没钱给，就半夜去偷母鸭吃，被廖四抓个正着。古话说偷得任你要，抓到任我吊。廖炳源说，既然给你抓到，明天我就和你去见州官，州官判我给多少钱就给多少钱。第二天见到州官，廖四跪了下来说，启禀大老爷，我告廖炳源昨晚偷我的鸭子吃，被我人赃俱获，请大老爷给个公道。州官传廖炳源上堂审问，廖炳源从口袋拿了张状纸出来给州官，州官一看，眼都大了：“嘎嘎嘎嘎，嘴如铁夹，脚似铁耙，日日下田，耙断禾脚，掳掉禾花，肥田耙瘦，瘦田耙出沙，田不生谷，饿死农民，害死国家。”州官看完一拍案桌，说你这个廖四，养窝鸭子，第一是嘴巴好厉害，其次是双脚，天天下田耙断禾脚，掳掉禾花，那些禾苗还能长谷子？你快些处理掉这一窝鸭子，如果再养，我就没收处理。
○催吐为证
母告子、媳自己享受酒肉却不给母亲，一讼师设计使三人呕吐，证明母亲是诬告。另一讼师解决争鸭纠纷时采取了杀鸭取肠，根据鸭子吃的东西确定归属。又，二人争一栲栳，一曰盛米，一曰菜籽。讼师用烟管击栲栳则见菜籽，而纠纷立解。
○异姓归宗
一农人生子家贫，将其儿子卖与富人，成年后见之，欲使其归家，子不识生父不愿归；富人则以断买为由，令其拿数千金来赎。农人谋于讼师，讼师引判例曰：“例载：‘异姓归宗’，你可告官，儿子当断还于你，可不必以银赎之。”最后官府的判决也说“例载归宗，姓难乱也”。例如唐律规定，无子的人可以在同宗之内辈份相当的人中间选择一个男子收养。如果收养异姓男子，唐律规定要判处徒刑一年。明清律都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗，即还是回到送养人家中。
○风水宝地
有个讼师绰号“九头鸟”，有人有一片园地，被地师视为风水宝地。州官倚仗权势霸占那片园地作为自己母亲的墓地。园地主人到处告状却总是败诉，最后找到九头鸟。九头鸟在诉状上补充了一个顺口溜：“后园有块地，一定出皇帝。州官来葬母，问他是何意？”诉状一交，州官大为惊恐，立马转移了母亲的灵柩。
○大事化小
明清时叔嫂通奸要问斩。有一富人与其寡嫂通奸，被族人告到官府。妇女犯奸罪必须出庭受审，刑讯。但是寡妇已经怀孕，要等到生育后才能审讯。地方官受理案件后，就下令把寡妇交给本族的族长看管。富人向讼师求救。那讼师应邀前来，整日无事，每天都到澡堂子去洗澡。有一天讼师在澡堂里遇到了一个卖豆腐干的，居然一见如故，洗完了澡，讼师抢着会钞，又请卖豆腐干的到茶馆喝茶，把那卖豆腐干的姓氏、地址、生活景况、平时习惯都摸了个一清二楚。回去后讼师暗中叫那寡妇的贴身丫鬟传话，要寡妇记熟供词。
寡妇产后出庭受审，当庭却供认是和那个卖豆腐干的通奸而怀的孕。县官把卖豆腐干的抓来讯问，卖豆腐干的大叫冤枉。可那寡妇却一口咬定奸夫就是他，还说他的龟头上有一颗痣。县官当场检验，果然如此。于是威胁要严刑拷打，卖豆腐干的只好认罪。族人怂恿卖豆腐干的到上级衙门申诉，卖豆腐干的却乖乖的认罚。原来讼师事先已为他在百里外置办了一处庄房，水田廿亩，白银百两，还准备将一个丫鬟嫁给他，自然不愿翻案。
○息事宁人
陆尹贤经常忤逆母亲杨氏，一天竟打得杨氏头破血流。杨氏跑到县衙去告状。照例殴打父母见血，就要马上斩首。陆尹贤出逃并请讼师谢方樽帮忙。谢方樽安排一番后找到杨氏说道：“我是陆尹贤的朋友，他向我借钱不还，所以我来向他要钱。”杨氏不知他是谁，回答说：“这个不肖子已经被我告他忤逆，不知道逃到哪里。”谢方樽说：“听说他和讼师谢方樽要好，一定在他那里。你可去谢家探探。”
杨氏来到谢方樽家问：“听说我儿陆尹贤在这里？”一个老年妇人说：“陆尹贤和小儿谢方樽出门赌钱去了，吃晚饭时就回来。”
杨氏等到天黑也不见人回来，只好留宿。谢方樽的老母款待杨氏和贵宾一样，弄得杨氏不好意思，竟谈起陆尹贤的事情来。谢母说：“你老人家何必呢，到底是自己的亲生骨肉，况且又是独子，现在你一时发怒，将他送官府，到后来还是心痛。依我看令郎不过是小孩子不懂规矩罢了。”
第二天谢母告诉杨氏：“昨天你来，被陆尹贤知道，马上就逃跑了。小儿谢方樽只顾赌博，到吃晚饭才发现去追，大约三天内回来，请你再等一下吧。”杨氏经谢母劝才同意再等三天。这三天之内，两人谈谈笑笑，很是投缘。三天过后，杨氏又想要走，忽然谢方樽回信来了，说陆尹贤已经找到，身体很好，但他恐怕母亲和他为难，不敢回来，正在劝解，三四天内一定回来。谢母苦劝杨氏，说道：“自家母子，有什么过不去的事情，要弄到这样？他现在东藏西躲，苦头也吃得够多了，为什么还不肯原谅他？”说了又说，又是三天，竟把杨氏弄得心回意转，反倒可怜儿子，躲避在外，恐怕出什么意外来，恨不得儿子马上就回来才安心。
到了第七天，陆尹贤回来了，一见了母亲，陆就哭了起来，杨氏也掉下眼泪来，母子和好如初。杨氏就要动身回家。谢母说：“你可以回去，陆尹贤却不能，现在官厅查得很紧，回家被人撞见，马上就被捉进去，除非你先进张状子，替他销案。”杨氏同意。官府接到撤诉的状子，就此了案。
○左右逢源
有年冬天，一牧羊人因管理疏忽，致使羊吃了财主麦苗，发生争执，财主气急败坏，即请讼师书写状纸，告到县衙，县官升堂，衙役递上状纸，上面写道：“羊吃麦苗，四蹄蹬刨，一口一墩，连根带苗。”县官见状纸写的明白，即命衙役带牧羊人上堂，牧羊人得知消息，非常惊慌，也找到讼师书写答辩状。牧羊人上堂递上状纸，县官展开，见上面写道：“三九寒天，地冻如砖，钢镢不入，羊嘴怎餐。”遂判牧羊人无罪，财主诬告，掌嘴二十。
○调包诡计
一年轻寡妇，族人贪她的钱财，逼她再嫁人，她不肯。不巧她又有相好了，被族人发觉，密切监视，终于她和她的相好书生在房间里捉住，直接用被子裹了送官，不给穿衣服。那时天还黑着，县官没上班，她们被关在监房候审。书生的老婆听说丈夫出事，慌忙跑去哭求讼师救命。讼师叫她披头散发跟着来到监房，拿钱贿赂看守，说：“真不幸，这里面抓的人，是我妹夫。我妹妹听说丈夫被捉奸的打死了，要轻生，我说没死，她不信，你好不好开门给她进去看一眼？”看守想，一个女人，进去也做不了啥，就乐得赚点钱让她进去了。过一会她又出来，讼师谢了看守，就领着女人回去了。第二天，县官命令给昨天捉到的奸夫淫妇穿了衣裳带到公堂上，问：“儒者作奸犯科可乎？”书生曰：“夫妇居室，人之大伦，何为不可？”县官说：你是说跟你一起睡的是你老婆？书生答：然也。领出来给寡妇的族人一看，还真不是小寡妇啊。大家全傻眼了。县官问，你们为啥睡人家家里啊？书生说，我们两家有点亲戚，她托我办事，为了防嫌，我就带了老婆一起留宿啊。想不到族人误会了。县官就把族人打了一顿赶走，把书生和他老婆放了。
