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●●●玉者，石之美也。玉何时产生？谁也说不清楚，即使权威专家，也只能说个大约年代。据《史记》记载：黄帝有：匣订玉制，也就是说在黄帝时期，玉器已开始使用。 夏、商、周三代（史称三代），玉用途更广，朝聘、祭祀、丧葬、赏赐等重要活动，都会使用玉器。三代时期，制玉出现陀磨，工艺水平也非常精湛。 秦之后，秦始皇下令除玉玺之外，将所有遗留的重要玉器全部销毁，玉在秦代遭遇重大破坏，几乎衰亡。汉代逐渐恢复，但制玉追求复古，所以，在汉代出现了大量与夏、商、周形状尺寸相同的玉器，不同之处就是做工更精细，更注重细节，并在玉器上出现了文字和花纹。 汉至宋制玉并无多大发展，基本上没有超过汉以前。宋和清是中国制玉十分辉煌的两个朝代，原因是宋徽宗赵佶和清高宗乾隆都深迷玉器，尤其乾隆不惜一切工本追求精良工艺和精美玉质，在乾隆时期中国制玉业达到了前所未有的高度。 民国多战乱、动荡，制玉大退步。近几十年玉器突然又成“时尚之物”，各种玉材、各种造型争奇斗艳，琳琅满目，其中腰上、手上、腕上、颈项、腿上挂满者亦不为少数，环佩相触，叮叮咚咚，知道的，是钟情；不知者，以为走贩。 爱玉先识玉，不识何谈有爱？这就如爱一个美女，不知人家名姓，就狂献飞吻，疯狂追求，属于盲目。 在古时，玉成器后每一件皆名字和作用，知其面目、功能，才能深入了解，才会成为真正的朋友。现将具有代表性的能看实物例证的六十种玉器，制成帖子与读者分享。 中国人爱玉，其表爱其温润缜密，其内赞其德行操守，在中国传统文化中，一直推崇玉有五德——润泽以温仁德、名可知中为义德、声扬以远为智德、不挠而折为勇德、锐廉不技为絜德，这五德正好契合中国人的民族性格和精神追求。 ▲圭，古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，爵位及用途不同分别有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭等。周朝时就分六级，主席执镇圭，部长执桓圭，省长执信圭，市长执躬圭，县长执谷璧，乡长执蒲璧。
▲璧，是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，天子祭天时的用器。 ▲瑁，古代帝王所执的玉器，用以覆诸侯的圭，覆于圭上，能契合。古代交通不变，帝王和诸侯不一定认识，有瑁、圭，可以证明身份。 ▲瑗，召集人时所用的器物，形状如壁，孔更大。类似今天的召集令，见物如见令。 ▲珑，龙指能带来雨水的虚拟动物，古时祈雨水的玉器。 ▲琮，外形八角，中间空为圆形，古时主要用于祭地的玉器。 ▲璲(suì)：古代贵族佩带的一种端玉。 ▲佩，早期一般佩都是对称双玉，呈一对。晚期非一对式渐多。 ▲璜，半壁为璜，用于祭礼北方。多数璜只是璧的三分之一、四分之一，只有少数接近二分之一，有扇形、半环形、半月形、拱桥形等。
▲琥，古人用于祭礼西方。猛虎象征秋天，白色象征西方。
▲爵，古代一种用于饮酒的容器。
▲斝（jiǎ）古代用于温酒的酒器，也被用作礼器，三足，一鋬（耳），两柱，圆口呈喇叭形，意思是饮酒时不忘戒喧闹。
▲璋，古代用于祭祀山川。军队中也使用，称牙璋，用以调遣军队。
▲瓒，赞即进的意思，古代祭祀用的一种像勺子的玉器。
▲玦，通“决”，一种扳转某物的工具，特指古时射箭套在右手拇指上用以钩弦的器具。
▲环，中央有孔的圆形佩。主要佩于身上，显示身份的装饰品。
▲珌，古代刀鞘末端的装饰。
▲璂，古代帽子上的结饰。
▲玉玺，专指皇帝的玉印，始于秦。
▲玉印，玉制的印章。
▲玉斗，玉制的斗形酒器。
▲玉船，早期玉船如小舟，也是玉制的酒器，后逐渐演变成装饰品。
▲玉插牌
▲玉卮( zhī)：古代一种器皿，常用来盛酒。
▲白玉鼻烟壶
▲玉勒，玉饰的马衔，古代驾驭马匹的用具，用以横勒马口，称勒，俗称马嚼子。
▲玉管，古代吹奏乐器。
▲玉梳，汉代。
▲有鱼玉坠，此类挂件各种品种、造型繁多。
▲玉磐，古代打击乐器。
▲玉轸，玉制的琴柱。
▲玉敦，古代歃血盟誓时的器皿。
▲玉筯，玉制的筷子。
▲玉碗
▲玉盘
▲玉导，导入头发。
▲玉刀
▲玉虫，此类各种虫类玉器众多。
▲玉簪，古人用来绾定发髻或冠的长针。多为男子所用。
▲玉掻头，即玉簪。古代女子的一种首饰。
▲玉带钩
▲玉漏：古代计时所用。
▲旒，冕上下垂之玉物。
▲笔洗，文具之一。
▲玉杖，饰有玉鸠的拐杖，汉朝天子开始，赐以老人。
▲玉匣，多指葬具（棺材）之类，为吉物，通“升官发财”。
▲玉衣，葬具之一种。
▲玉壶，此玉壶有痕都斯坦风味，痕都斯坦即今印度、巴基斯坦一带。
▲玉案，玉制的有足之盘。
▲玉镯，玉制手饰。
▲玉编钟，古代乐器，打击乐器类。
▲玉辅首，驱邪的门饰。
▲玉钩
▲玉觥，古代的一种酒器。早期有四足，晚期圈足。
▲子冈牌，以明代艺人陆子冈名字命名的玉牌，最大特色是文字为阳文，之前玉上文字极少有阳刻。
▲玉合卺（jǐn），结婚当天小夫妻喝酒用器。
▲玉扁盒，多放化妆品。
▲玉笔筒
▲镇纸、文房用器。
▲鸭子，为文玩类玉制品，此类文玩玉制品种无数。
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